Неонатурализм в литературе

Особенности эпохи постмодерна

Вторая половина 20 века в мировой литературе – эпоха постмодерна. В этот период в мировой литературе сосуществуют и активно развиваются различные направления и стили: элитарный модернизм, традиционный реализм, авангард, игровой постмодернизм, необарокко, неонатурализм, неоромантизм и т. д. Если раньше литературные школы сменяли друг друга, чередовались, что теперь все направления и течения существуют одновременно. Но центральным направлением в современной литературе является постмодернизм.

Основными направлениями, методами и стилями современной литературы являются:

• модернизм, авангардизм;
• футуризм, новый роман;
• неореализм, дадаизм;
• постмодернизм, примитивизм;
• магический реализм, «поток сознания»;
• необарокко;
• сюрреализм, «конкретная поэзия»;
• литература «разбитого поколения»;
• традиционный реализм;
• массовая культура (китч);
• неонатурализм («чернуха») и т.д.

Эпоху модерна называют «эпохой взрыва», «революционной» эпохой. Эпоху постмодерна – эпохой «осмысления взрыва», «постреволюционной» эпохой.

Для постмодерна характерными являются этическая, эстетическая и политическая терпимость к тексту и отношение к литературе как к частному делу. Современная литература ориентирована на читателя с любым интеллектуальным уровнем и вкусом, и предлагает разнообразные жанры, стили, темы и сюжеты. В эпоху постмодерна любая литература имеет право на существование, за исключением пропаганды насилия и порнографии. Так, книги, запрещенные ранее за «безнравственность» в 20 веке реабилитированы и считаются классикой (например, «Любовник леди Чаттерлей» Лоуренса, «Улисс» Джойса», «Тропик Рака» Г. Миллера, «Элементарные частицы» М. Уэльбека и т.д.).

Доказательством того, что современная литература очень разнообразная, являются нобелевские премии, которые присуждались в последние годы. Так, в 1998 году Нобелевскую премию по литературе получил португальский писатель Ж. Сарамаго, автор скандального произведения «Евангелие от Иисуса». Роман Сарамаго – это своеобразное «альтернативное евангелие», жизнь Христа, рассказанная им самим. Писатель в этой книге обращает внимание на проблемы человеческой плоти Христа.

В 1999 году Нобелевская премия была присуждена немецкому писателю Г. Грассу, автору традиционной реалистической прозы.

В 2000 году награду получил китайский писатель, пишущий на китайском языке Гао Синцян за роман «Гора души».

Для всего 20 века характерно внимание к экзотической для европейца восточной культуре.

В последние десятилетия 20 века происходит повальное увлечение буддизмом, появляется дзенская литература», «дзен-буддистские тексты», а само постмодернистское мышление начинают называть «дзенским».

Осовремененная литература, с одной стороны, сохраняет разделение на высокую, интеллектуальную литературу и массовую. Как правило, интеллектуальная литература написана профессиональными учеными-литературоведами, философами, историками, для которых вопрос денег не является первостепенным. Такую литературу сложно назвать популярной, так как она ориентирована на узкий круг читателей-интеллектуалов, высокообразованных людей, отличающихся хорошим вкусом. Но интеллектуализм в настоящее время в моде – имена Маркеса, Борхеса, Павича, Набокова считаются «культовыми».

Массовая литература, в отличие от интеллектуальной, создана для широкого круга читателей и ориентируется именно на вкусы массового читателя. Такая литература предназначена для отдыха.

Для постмодернизма характерны тексты, созданные на грани китча и интеллектуальной литературы. В таких произведениях авторы обыгрывают штампы массовой литературы, иронизируют над массовой культурой. Ярким примером такой литературы являются романы Д. Коупленда «Поколение икс», Ч. Буковского «Макулатура», Э. Берджеса «Заводной апельсин», В. Пелевина «Чапаев и Пустота», «Поколение пи», «Жизнь насекомых».

Неореализм в русской литературе

Кардинальные изменения, произошедшие в социально-исторической обстановке во второй половине 1980-х годов оказали значительное влияние на повседневную жизнь людей. Экономический кризис, социальные потрясения, дефицит материальных ресурсов обострили множественные социальные противоречия, ввергли большое количество людей в нищету. Распад Советского Союза разрушил убеждения людей, привел к утрате старой системы ценностей. На фоне этого в русской литературе второй половины 80-х годов стало развиваться ненатуралистическое направление, которое прямо выражало чувство отчаяния из-за крушения надежд, беспомощность перед неопределенностью судьбы.

В произведениях неонатурализма затрагиваются темы, бывшие до этого под запретом:

• быт бомжей,
• ужасы тюрьмы,
• проституция,
• лимитчики,
• насилие в армии,
• смерть и ее физиология,
• изнанка семейной жизни,
• эротическое вожделение,
• алкоголизм,
• борьба за физическое выживание,
• аборты,
• бедность.

Такую литературу еще называют «чернухой». А. Боленштейн считает, что несмотря на все обвинения «чернухи» в «безнравственности», роль, которую она играла в идеологических спорах той эпохи, придавала ей морализаторское звучание. Он считает, что «чернуха» функционировала подобно сатире, обнажая язвы и вызывая негодование среди читателей, которые соглашались с тем, что «так жить нельзя!».

Именно под влиянием этой тенденции происходило формирование неонатурализма в современной русской драматургии. Во время распада Советского Союза появилось множество драматургов, осмелившихся сбросить оковы официальной идеологии и открыто писать о неприглядном «дне» общества. Творчество этих писателей имеет явные черты неонатурализма. Ведущим представителем этого направления в русской литературе является Н. В. Коляда. Его ранние произведения были восприняты критиками как «натуралистический осколок» постсоветской эпохи. Писатель придерживается принципа достоверности, фактографически воспроизводит обыденную жизнь «маленьких людей», раскрывает их тонкую психологию, а также отражает социальное положение в России в конце 20 столетия.