Типология культур Г. Мак-Люэна

Основа концепции ученого

Герберт Маршалл Мак-Люэн, канадский социолог, разработал типологию культур, в основе которой лежит мысль о том, что средства общения – это фундамент культуры, они формируют образ жизни людей и их сознание. Понимание человеком мира и вида деятельности меняется со сменой способов и средств общения. Исходя из этого Мак-Люэн выделяет такие общества и культуры, как дописьменные (бесписьменные), письменные (книжные) и экранные (информационные).

Так как в социуме дописьменном весь свой жизненный опыт человек передавал в устном общении, доминировавшем в общении людей, все его формы и окружающий мир воспринимались с помощью прежде всего на слуха и других органов чувств. В этом типе культуры человек имеет преимущественно мифологическое мышление, а его восприятие мира синкретично. В дописьменных культурах для человека важны ритуалы, гадания, пророчества, он верит природным приметам и главным здесь является язык.

Впервые культуры, обладающие письменностью, формируются в цивилизациях Древнего Востока. В основе этого типа культуры лежит письмо, которое имеет разную технику, опирается на разнообразные языки, многообразные традиции культуры. Самой эффективной формой коллективной памяти является именно письменность.

Особый этап в совершенствовании письменной культуры – изобретение книгопечатания, сформировавшее у человека иной, линейный, взгляд на мир. Теперь зрение, а не слух и осязание, стало характеризовать образ мира новой эпохи. Люди стали приобщаться к разным знаниям, наука начинает занимать доминирующее положение, а следствием этого является бурное развитие техники.

Информационная (экранная) культура

В дальнейшем, возникает информационная, или экранная, культура в условиях, когда принципиально новые формы общения создаются средствами массовой коммуникации,. Переход от книги к экрану как основному средству общения в определенном смысле как будто вернул людей XX в. на дописьменную ступень развития, вернув прежнее значение осязанию и слуху в коммуникации с другими людьми. Принципиальная разница в том, что теперь прочно вошла в жизнь глобальная коммуникативная сеть, которая дает возможность получать знания, не выходя из дома, значительно упрощает налаживание связей между людьми, минуя всякие границы, влияет на формирование мировой культуры.

1. Первый этап

   Г. Мак-Люэн выделяет 2 этапа в этом периоде. Первый этап характеризуется тем, что развитие электронных технологий привело к возникновению такого тип общения в социуме, когда крепнет взаимопонимание различных слоев общества, исчезают диспропорции, связанные с географией и экономикой. В дальнейшем электронная революция становится причиной крупных социальных перемен (например, культуру начали диктовать СМИ). Именно информационные технологии, породили поведенческих модели, окружающие человека и программирующие его деятельность.

2. Второй этап

   Второй этап коммуникативной революции связан с появлением спутниковой связи созданием оптоволоконных кабелей и кабельных сетей, цифровых электронных устройств с применением микропроцессоров и интегральных схем для скоростного приема и передачи информации. Благодаря этим инновациям в области науки цивилизация и культура переходят в принципиально новое состояние – глобальный гиперинтеллект (индустрия данных и знаний). Владение компьютером становится второй грамотностью, которая повышает интеллектуальные и творческие способности человека.

Главной движущей силой являются электронные СМИ, прежде всего телевидение, которое позволило человечеству вернуться в дописьменную общину, где информация доступна всем и получить ее можно практически мгновенно. В этой ситуации человек уже не может строить свое мировое восприятие шаг за шагом, последовательно, как раньше; он должен учитывать сразу все факторы, а так как времени на их анализ не хватает, он будет полагаться только на интуицию, уставившись в ящик телевизора.