комплекс производственных процессов, позволяющих механическим (техническим) способом изготавливать книги. Первые опыты книгопечатания проводил в 1041 - 1048 годах китайский кузнец Би Шен, который впервые использовал литеры - брусочки, на торцах которых были воспроизведены рельефные зеркальные изображения букв, цифр, знаков препинания. Литеры Би Шен изготавливал из глины. В ХII - ХIII веках в Корее использовались уже металлические литеры.
Одним из главных достижений этого столетия стало книгопечатание.... Предпосылки начала книгопечатания:
Общий подъем и развитие ремесленного производства
Огромный опыт... Замечание 1
Но если в Европе книгопечатание стало необходимостью в связи с общественным и социальным... Замечание 2
Кроме того, сама дата начала книгопечатания в России - $1564$ год, время выпуска «Апостола... После Федорова в Москве книгопечатанием стали заниматься Андроник и Никифор Тарасиев.
В статье рассмотрен долгий путь развития человеческого разума от появления первых письменных знаков, отмечавших периоды времени, до возникновения примитивной письменности, передающей определенную направленную информацию. Отмечены периоды появления первых учебных заведений, изобретения алфавита и начала первого книгопечатания. Особое внимание уделено изобретателю книгопечатания Иоанну Гутенбергу, построившему первую типографию и напечатавшему так называемую 42-строчную Библию первое полнообъемное печатное издание в Европе, признанное шедевром ранней печати.
Начало книгопечатания в России
В России книгопечатание появилось более чем на сто лет позже, чем в Западной... С развитием книгопечатания книга стала более массовым и доступным явлением.... Благодаря возникновению книгопечатания изменился уровень культуру книжного дела.... Дата выхода в свет этой книги считается датой начала книгопечатания в России.... Возобновилось книгопечатание в Москве лишь в середине 17 века.
В статье обсуждается ряд проблем, характерных для эпохи формирования классической культуры. Анализируются вопросы соотношения устной речи и письменности, соотношения печатной и электронной культуры. Печатная культура рассматривается как субстанциональная основа классической культуры, в фундаменте которой лежит текст. Показано, что время формирования классической культуры оборачивается к нам процессом формирования «культуры вообще», которая, в свою очередь, может быть проинтерпретирована как «Текст с большой буквы». Проводится мысль, что 1) возникшая письменность формирует новый тип интеллекта, отличный от эпохи устного текста, 2) письменность становится посредником между миром и человеком; 3) начиная смотреть на мир сквозь призму грамматики, мы тем самым отстраняется от жизненного бытия. Аргументируется, что в каком-то смысле современный человек возвращается к некоторым элементам дописьменной культуры, что находит свое выражение в возрастающей значимости процессов визуализации и вир...
ведены Н.Я. Данилевским в работе «Россия и Европа» (1861): 1) «Всякое племя или семейство народов, характеризуемое отдельным языком или группою языков, довольно близких между собою для того, чтобы сродство их ощущалось непосредственно, без глубоких филологических изысканий, - составляет самобытный культурно-исторический тип, если оно вообще по своим духовным задаткам способно к историческому развитию и вышло уже из младенчества; 2) Дабы цивилизация, свойственная самобытному культурно-историческому типу, могла зародиться и развиваться, необходимо, чтобы народы, к нему принадлежащие, пользовались политической независимостью; 3) Начала цивилизации одного культурноисторического типа не передаются народам другого типа. Каждый тип вырабатывает ее для себя при большем или меньшем влиянии чуждых, ему предшествовавших или современных цивилизаций; 4) Цивилизация, свойственная каждому культурно-историческому типу, только тогда достигает полноты, разнообразия и богатства, когда разнообразны этнографические элементы, его составляющие, - когда они, не будучи поглощены одним политическим целым, пользуясь независимостью, составляют федерацию или политическую систему государств; 5) Ход развития культурно-исторического типа всего ближе уподобляется тем растениям, у которых период роста бывает неопределенно продолжителен, но период цветения и плодоношения - относительно короток и истощает раз навсегда их жизненную силу» (Данилевский Н.Я. «Россия и Европа»).
лица, принадлежащие к кастам, занимающим низшее положение в сословно-кастовой системе Индии. Неприкасаемость связана с занятиями, считающимися в индуизме нечистыми (обработка кожи, уборка мусора и др.). Индуизм запрещает общение с «неприкасаемыми» лицам из более высоких каст.
(греч. basilike-дом базилевса) - здание вытянутой прямоугольной формы, разделенное на несколько продольных нефов рядами столбов или колонн. Первоначально, в Византии, - дом высшего духовного лица города, затем, в Древнем Риме, - общественные здания. Впоследствии стали использоваться христианами для собраний. Постепенно приобрели форму латинского креста.
