Культурная революция – это серия политических репрессивных кампаний, организованных Мао Цзэдуном, направленных против интеллигенции и чиновничества и сопровождавшихся выступлениями молодежи.
Причины революции
Большинство исследователей полагают, что основной причиной «культурной революции» стала борьба за лидерство в партии.
После провала кампании «большого скачка» позиции Мао пошатнулись. Поэтому Мао Цзэдун ставил две задачи, которые сводились к укреплению лидерства на внутриполитической арене: уничтожение оппозиции и предоставление поля деятельности для бедствующих народных масс.
Свалив вину за провал на внутреннюю оппозицию (Лю Шаоци) и внешних врагов (СССР), Мао решил обе задачи: убрал конкурентов и дал выход народному недовольству.
Периоды «Культурной революции»
Мао Цзэдун решил под прикрытием борьбы со старой культурой ударить по «переродившемуся» чиновничеству и остаткам инакомыслия, в том числе в верхах КПК. Сигнал к подготовке борьбы против инакомыслия был дан 30 ноября 1965 года, когда в «Жэньминь жибао» была перепечатана статья Яо Вэньюаня «Критика новой редакции исторической драмы «Разжалование Хай Жуя»», в которой историк У Хань намекал на условия отставки Пэн Дехуая. Разоблачения У Ханя повлекли за собой серию отставок и позволило приверженцам Мао поднять вопрос о неблагополучии в сфере культуры, подвергнуть резкой критике первого секретаря пекинского горком и руководителя Группы по делам культурной революции Пэнь Чжэня и остальных умеренных партийных руководителей, которых 23 мая 1966 года сняли с их постов.
16 мая была сформирована Группа по делам культурной революции, в состав которой вошли соратники Мао Цзян Цин, Чэнь Бода и другие. Она стала штабом борьбы с умеренными руководителями КПК, традиционной культурой и интеллигенцией по всей стране. По инициативе группы с 25 мая появляются листовки с призывами к молодежи поддержать Мао в уничтожении «буржуазной культуры» и осуществлении «Великой пролетарской культурной революции». Под буржуазной культурой понималось все, не соответствовавшее коммунистическим принципам. Создавались отряды «хунвейбинов» («красных охранников») из студентов и «молодых бунтарей» из рабочей молодежи.
Хунвейбины — это члены сформированных в Китае в 1966-1967 годах отрядов школьной, студенческой и рабочей молодёжи, активные участники Культурной революции.
5 августа 1966 года распространилась написанная Мао дацзыбао «Огонь по штабу!». Он потребовал разгромить государственные и партийные органы, в которых заседают «облеченные властью люди, идущие по капиталистическому пути». В ответ на призыв отряды хунвэйбинов начали громить партийно-государственные учреждения. Волны насилия прокатились по стране. Интеллигентов и чиновников унижали, избивали, водили по улицам с оскорбительными плакатами, а потом убивали или отправляли для трудового воспитания в сельскую местность. Хунвейбинам оказывали помощь органы государственной безопасности под руководством сподвижника Мао Цзэдуна Кан Шэна. В число репрессированных вошли Дэн Сяопин и Лю Шаоци. Хунвэйбины громили музеи и древние храмы — все связанное с «непролетарской культурой» считалось вредным или бесполезным. В январе 1967 года хунвейбины и цзаофани, возглавляемые Чжан Чуньцяо, взяли штурмом Шанхайский горком КПК. В августе были осаждены дипломатические учреждения. Обострился советско-китайский конфликт. Выступившие против хунвейбинов партийные руководители и часть военных («февральское противотечение») были репрессированы. Министр обороны Линь Бяо поддержал Мао. В новые органы власти – ревкомы – входили представители военных, хунвейбинов и чиновников, которые доказали лояльность Мао Цзэдуну.
Но молодые хулиганы начали выходить из-под контроля. Начались столкновения хунвейбинов между собой. Мао ввел в дело войска. Власть перешла генералам и офицерам, а хунвейбинов направили “на перевоспитание” в сельские коммуны. У власти свои места сохранили преданные Мао «выдвиженцы культурной революции», военные и часть чиновников во главе с премьер-министром Чжоу Эньлаем. На IX съезде КПК в 1969 году были одобрены итоги «культурной революции», создавшей основу «коммунизма». В стране установилась военно-бюрократическая диктатура во главе с Мао и «наследником» Линь Бяо. В 1971 году Мао решил провести расправу и с Линь Бяо. Тот попытался бежать, но самолет был уничтожен. Мао стал единственным хозяином страны. Хотя задачи «культурной революции» достигнуты были в 1969 году, она формально продолжалась до смерти Мао Цзэдуна.
Результаты и жертвы
Большая часть источников указывают цифру в 100 миллионов пострадавших. Это число впервые появилось 26 октября 1979 года в газете «Жэньминь жибао». Ж.-Л. Марголен считал, что число погибших равно миллиону человек. В провинции Гуанси погибло свыше 67 тысяч человек, а в провинции Гуандун — 40 тысяч.
В ходе «революции» репрессиям подверглись 5 млн. членов партии и к IX съезду в ней насчитывалось 17 млн. человек. К X съезду в 1973 году численность партии составляла 28 млн. человек. Так Мао заменил «старых» членов партии, способных на несогласие, на «новых» — последователей культа личности.
Хунвейбины и «бунтари» уничтожили значительную долю культурного наследия китайского народа. Были уничтожены тысячи древних исторических памятников, картин, книг, храмов, многие храмы и монастыри в Тибете, еще сохранявшиеся к началу «культурной революции».
Из решения ЦК КПК, принятого в 1981 году:
"«Культурная революция» не была революцией или социальным прогрессом… она была смутой, вызванной по вине руководителя и использованной контрреволюционными группами, смутой, принесшнй серьёзные бедствия государству, партии и многонациональному народу."
Возлагая ответственность за «культурную революцию» на одного Мао Цзэдуна и объявленные «контрреволюционными» партийные группировки, КПК легитимизировала власть в условиях рыночной экономики.
В статье «Цюши» в журнале КПК от 01.04.2019 Си Цзиньпин отметил, что в своё время КПК допустила «ошибки», такие как «культурная революция».
