Царская власть в Риме

Царский период

Связан этот период с появлением нового города Рима, который в будущем станет столицей империи. Касательно возникновения города есть несколько версий, но наиболее распространенной является легенда о двух братьях Ромуле и Реме, которые в младенческом возрасте были брошены в реку Тибр. Впоследствии братья возвели город на том месте, где были брошены, но не могли решить, кто будет управлять городом, и эта вражда привела к тому, что Ромул убил своего брата, став первым царем Рима.

В период основания города у племен, обосновавшихся на берегах Тибра, шли процессы разложения первобытнообщинного строя. В результате объединения племен древних латинян, сабинян, этрусков в Риме образовалась община, экономическую основу которой составляло сельское хозяйство.

Полноправный народ Рима делился на три племени, которые в свою очередь делились на роды по 100 человек в каждом, курии и трибы.

Курии объединяли 10 родов, а трибы объединяли 10 курий. Роды, курии, племена, а затем и весь союз племен сходились на народные собрания в определенные для этого дни и рассматривали дела о спорном наследстве, судебном споре, приговоре к смертной казни и др.

Совет старейшин – сенат, состоял из 100 сенаторов и включал старейшин родов. По преданию составил его Ромул.

Сенат предварительно обсуждал все дела, прежде чем вынести их на Народное собрание, также он ведал текущими делами по управлению Римом – так постепенно он стал главной правительственной властью.

Во главе римской общины был царь (реке), гражданский её правитель и верховный военачальник. Реке избирали на комициях, в которых участие принимали только патриции, члены старейших римских родов, относившиеся к полноправному населению.

Комиции – это народные собрания, проходившие по куриям.

Патриции были наделены:

• правом на земельный надел, который закреплялся за его семьей и за ним;
• правом наследования всего родового имущества;
• правом на получение помощи и защиты от рода;
• правом принимать участие в религиозных обрядах и др.

Население, находящееся вне родовой организации, называли плебеями. Это были лично свободные люди, они, как и патриции несли военную службу, но от военной добычи имели только подачки.

Имущественная дифференциация социальную структуру общины делает более сложной. В родах начинают появляться богатые аристократические семьи, из среды которых выходят городские магистраты и военачальники.

Патриции превращаются в господствующее сословие, имеющее крупные наделы земли и рабов, обзаводятся клиентами.

К клиентам относились обедневшие сородичи. Они были лично свободны, но ограничивались в правах и находились под покровительством патронов из патрициев.

Получая от них земельные наделы и родовое их имя, должны были за это нести разные повинности, например, воинскую.

Плебеев того времени можно приравнять к мелким и средним землевладельцам и ремесленникам. Когда их численность значительно увеличилась, они стали политической силой, которая противостояла патрициату.

В течение нескольких веков политическая история Рима отмечена борьбой плебеев за уравнение прав с патрициями.

Цари Рима

По преданию Римом правило 7 царей – Ромул, Нума Помпилий, Тулл Гостилий, Анк Марций, Тарквиний Приск, Сервий Туллий, Тарквиний Гордый.

Рисунок 1. Цари Рима. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Для становления Римской общины большее значение имело правление Ромула и Нума Помпилия.

Ромул создал всю социальную и военную структуру общины, разделил римлян на 30 курий, учредил 3 трибы и убежище для беглецов, создал сенат, разделил население на патрициев и плебеев, а также создал пешее и конное войско.

Второй царь Рима – Нума Помпилий родился в день основания города и воспитывался в строгости, несмотря на то, что отец его занимал высокое положение в сабинской общине и не допускал в своем доме никакой роскоши. Во время правления Помпилия были подсчитаны все принадлежавшие Риму земли, проделано межевание земли каменными столбами, учреждены ремесленные цехи. Он заложил основы религиозной и экономической жизни римской общины. Люди были разделены по роду занятий – флейтисты, золотых дел мастера, сапожники, плотники, медники и гончары, кожевенники. При Помпилии возникли жреческие коллегии, был создан календарь, построены храмы, например, храм Януса. Умер он в возрасте 80 лет и оставил после себя большое письменное наследие.

Тулл Гостилий и Анк Марций были третьим и четвертым царями.

Тулл Гостилий до избрания его царем занимался земледелием, но при вступлении на престол у него, как у внука храбрейшего римского воина, заиграло честолюбие, поэтому правление этого царя отмечено многочисленными войнами, в результате чего увеличились границы римских земель и число граждан. Легенда гласит о том, что Юпитер убил царя молнией и сжег его дом, и римляне, посчитав это знамением, на престол решили выбрать миролюбивого царя, которым стал Анк Марций, что означает «служитель Марса».

Царь был мудр и миролюбив, покровительствовал земледелию, ремеслам, торговле. Однако соседи воспринимали это миролюбие как слабину и нападали на Рим. Царю пришлось начать войну и взять города Политорий, Теллен, Фиканы. Для ограждения Рима от нападений этрусков, Анк Марций укрепляет крепость Яникул, строит первый деревянный мост через Тибр, а в подошве Капитолия – тюрьму.

Пятый царь Рима – Луций Тарквиний был родом из этрусского города Тарквинии. Перебравшись в Рим, он был замечен Анком Марцием, который сделал его своим приближенным и опекуном над сыновьями, а также начальником конницы. После смерти Анка Марция, Луций убедил Народное собрание, что именно он должен стать царем, а не малолетние дети Марция. С приходом Тарквиния Рим на 100 лет попадает под власть этрусков. Происходит постепенное усиление царской власти и попытки сделать её наследственной.

Шестому царю Сервию Туллию приписывают проведение целого ряда важных реформ, заложивших фундамент политической системы Рима. Он ослабил патрициев и усилил права римлян из обычного народа.

Последнего царя Тарквиния Гордого предание изображает жестоким тираном, не считавшимся с волей народа и сената, и его изгоняют, а самовольный захват власти становится очень опасным. В Риме с этого момента запрещают царей и вводят вместо них 2-х консулов. Реальная власть передавалась сенату, что стало началом Римской Республики.

Ранняя Римская Республика

После изгнания из Рима последнего царя Тарквиния Гордого в 509 г. до нашей эры в Риме была провозглашена республика.

Возглавляли Республику два консула, имевшие равные права и ежегодно сменявшие друг друга.

При наступлении каких-либо чрезвычайных обстоятельств власть передавалась диктатору, имевшему неограниченные полномочия. Так как царь являлся представителем народа перед богом, то один из жрецов получал титул «царь священнодействий».

Ранняя римская республика имела новую систему государственного управления. Оба консула при новой системе контролировались сенатом, а членство в нем являлось пожизненным.

Граждане государства делились на пять имущественных классов, кроме этого выделяли ещё патрициев и плебеев.

Плебеи в сенате не были представлены, поэтому они требовали уравнения прав с патрициями. Республика вела борьбу за свое влияние среди латинских, этрусков, италийских племен, а с присоединением новых территорий, часть населения переселялась в Рим, а римляне переселялись на новые территории.

В результате Латинской войны 340-338 гг. до нашей эры плебейская аристократия сливается с патрициями в новое сословие – нобилитет.

Рим продолжает захватывать новые земли и к 60-м годам III века до нашей эры римляне завоевывают почти всю территорию Италии.

Покорив греческие полисы Южной Италии, Рим интересуется очень богатой Сицилией – в результате начинается противостояние с Карфагеном, которое выливается в Пунические войны.

Республика в результате первой Пунической войны включила в свой состав Сицилию, Корсику, Сардинию. В ходе второй Пунической войны Риму был нанесен значительный урон – армия Карфагена во главе с Ганнибалом вторглась в пределы Италии.

Отвоевав Испанию, римские войска начинают войну в Африке, захватывают Карфаген и по решению сената разрушают его. В это же время римляне вторгаются на Балканы и в Малую Азию.

В результате захвата других территорий в Рим прибывает большое количество рабов и в римском обществе усиливается социальное расслоение, что приводит к крупным восстаниям.