Философия в России в постсоветский период оформляется временными рамками, начиная с $1991$ года, в процессе распада СССР по сегодняшний день.
Характеристика современной философии России
Современная российская философия имеет оценку специфичной и уникальной, и объясняется это переломом, пережитым российским обществом и культурой.
Расформирование советского государства характеризовалось драматическими событиями в области философии, такими как
- переоценка всех ранее преобладающих ценностей,
- анализ сущности марксизма,
- пересмотр отношения к марксистской философии
Философские, культурологические области, наряду с другими не менее важными областями занимаются глубинными поисками элементов, частиц, базы для построения нового мировоззрения. Происходят реформы в духовно-нравственном и социальном плане, затрагивающих контекст цивилизационные изменений в мире.
Философская жизнь страны установила ключевое мнение, касающееся потребности преодолеть тотальное господство какой-либо из доктрин, которая будет поддерживаться авторитетом власти.
Современные философские исследования в России имеют проблематику, определяющуюся теми подходами, достигнутыми в предыдущем периоде, которые развивались отдельно от догматических тенденций официальной марксистской философии и ее диктатуры.
Эвристический дух данных трудов сопрягался с различными методами осмысления и переосмысления творческого потенциала русской философии.
Проведенный всемирный философский конгресс в Москве в $1993$ году во многом расширил научные связи российской философии с зарубежной философией и ее представителями. Интенсивно развивались работы по истории отечественной философской мысли и философии конца $19$ начала $20$ века, где осмысливалось ее место и роль в истории мировой философии.
За долгие годы в России наконец-то начали выпускать труды многих известных и ведущих философов Европы и Америки, и труды репрессированных и эмигрировавших соотечественников.
Новые тенденции в русской философии начали ориентироваться на поиск самобытности философии, разрабатывая для этого новые подходы с более широким спектром задач, которые включались в идеи современной мировой философской культуры. Иллюстрируют эти моменты словари «Русская философия» $1995$ год, «Русская философия. Малый энциклопедический словарь», «История русской философии» $2001$ год.
Постановка новых проблем в философии
Еще одним немаловажным пунктом в развитии русской философии выступает осознание новых условий, которые требуют взаимодействия культур. Для этого необходимо найти путь цивилизационного развития.
Ключевым значением здесь является диалог философских культур, взаимоориентированность философии Запада и Востока.
На этой базе пишется основной труд «История философии: Запад-Россия-Восток» $1995-1999$. Отечественная литература предпринимает попытку проанализировать современную западную и восточную философию через компаративный (сравнительный) подход.
Данный подход стремился определить тип рациональности и иррациональности, тип мышления, с помощью методов аналогии и параллели, диалога, для раскрытия тождества и различия данных философских культур.
Важным событием в философской жизни страны стал труд «Новая философская энциклопедия», изучающая проблему диалога, выявляя ее актуальность, направленность на несиловое сотрудничество. Это кардинальное отличие от марксистской философии, которая делала акцент на статус конфликта, борьбы.
Новые идеи нацелены на общественную и политическую стабильность, с примирением противоположных сторон. Старый пафос революционного воздействия сменяется, вытесняется установкой новых ценностей ненасилия, толерантности и культурности.
Философское, социальное, политическое пространство $21$-го века направлено на избежание глобальных опасностей, которые затронули человечество в прошлом веке, направлено на обсуждение проблем выживания, с отказом от грубой силы, которая была средством разрешения конфликтов. Развивается новая область – этика ненасилия.
