Биография
Ему дано имя при рождении Барух, а все звали его Бенедикт. Барух де Спиноза представитель семейства еврея-сефарда. Его предки были изгнаны из Португалии, после чего оседают в Амстердаме. Семья Михаэля (Габриэля Алвареса) и Ханны Деборы де Спиноза состояла из пятерых детей: Исаак, Ребекка, Мириам, Барух и Габриэль. Мать рано умерает от туберкулёза — в $1638$ году, когда Баруху исполнилось всего $6$ лет. Отец умрёт позже, в $1654$ году, до своей смерти преуспевающе занимается семейной фирмой, которая торговала южными фруктами. Барух учился в начальной религиозной школе «Эц Хаим», где изучал иврит, Тору, где имеются комментарии Раши, Талмуд и другую раввинистическую литературу. Спиноза также занимается изучением основ еврейской риторики и богословия. Уже здесь он ознакамливается с трудами Аверроэса и Аристотеля в средневековых интерпретациях Маймонида. Позднее изучает латынь. Спиноза знал в совершенстве португальский, испанский, нидерландский, немного говорил на итальянском и французском языках, хорошо владел литературным ивритом. По мнению исследователей, разговорным языком в семье, должно быть, был ладино.
Учителя Спинозы
Первые учителя Спинозы являются раввины — хахам и проповедник Исаак Абоаб-да-Фонсека.
Философия Спинозы
Основные его труды в области этики - его работа, которая так и называется «Этика». В «Этике» Спиноза делает построение метафизики по аналогии с логикой, что даёт следующие предположения: алфавит, который строится на определении базовых терминов, формулировка логических законов, то есть аксиомы, получение результата из всех остальных положений или теорем через логические выводы. Данная последовательность определяет истинность выводов через призму истинности аксиом.
Что касается «Этики» Спинозы, следует уточнить, что она чётко ориентируется на данный идеал, но не всегда всей своей сущностью будет удовлетворён в отношении идеала, то есть это касаемо доказательства отдельных теорем.
Метафизика
Цель метафизики, по мнению Спинозы, строится на достижении человеком душевного равновесия, радости и довольства. Он считает, что определённая цель может достигнуть своего логического результата только при помощи познания человеком собственной своей сути и сущности и своего места во вселенной. А данное утверждение, в свою очередь, выдвигает некое требование, где познание природы ассоциируется с самой реальностью. Поэтому Спиноза отдаёт должное внимание исследованию бытия как такового. Данное исследование приводит к начальному бытию с онтологической точки зрения, и с логической, где бытие приводит к бесконечной субстанции, представляющей собой причину самой себя.
Философия Спинозы в России
В Казани в $1906$ году Михаил Лопаткин переводит работу Спинозы «Богословско-политический трактат». В $1927$ г. философская секция Комакадемии провела юбилейную научную сессия «250-летие со дня смерти Спинозы». Философия Спинозы отразилась и упоминалась в работах таких отечественных авторов как Феофан Прокопович, Александр Галич и Николай Надеждин. Исследовали философию Спинозы Н. Н. Страхов, В. С. Соловьёв, А. И. Введенский, Л. М. Лопатин, Н. Я. Грот, Б. Н. Чичерин, В. С. Шилкарский, В. Н. Половцова, С. Л. Франк, Е. Н. Трубецкой, Л. М. Робинсон, С. Н. Булгаков, Л. Шестов и другие. В современном периоде изучением философских взглядов Спинозы в России занимаются такие российские учёные как Т. А. Дмитриев, Н. В. Мотрошилова, С. В. Кайдаков, К. А. Сергеев, А. Д. Майданский. К тому же следует уточнить, что широта и количество тематики российских исследований трудов Спинозы на данном этапе исследований уступает зарубежным.
Память о философе Спинозе
Спиноза является важной исторической личностью на своей родине в Нидерландах. Существует самая престижная премия в областях научных исследований. Данная премия носит имя Спинозы — Премия Спинозы. Он известен в нидерландских школах, в которых есть предмет и учебник, в которых изучают его поиск истины. Портрет Спинозы размещается на $1000$-гульденовой банкноте, она была в обороте до появления общей валюты - евро.
