Метафизика и философия
Метафизический подход к исследованию бытия рассматривается в рамках философского познания, где данное познание характеризуется предельностью. Форма формулирования предельности затрагивает наиболее общие закономерности, которые будут относительны самых различных проявлений мира и бытия данного мира. Именно данная предпосылка на познание закономерностей предполагает вывод о том, что философия может быть уподоблена частным наукам. Таким образом, могут возникнуть варианты “научной” философии. Тем самым, можно говорить о массе противоречий в трактовке самой философии, и её истории. В данной ситуации можно попробовать выставить определённую отдельную систему в качестве единственно научной.
Концепции, которые рассматривались ранее, могут иметь характер рассмотрения этапов становления философии. В таком случае появляются противоположные попытки охарактеризовать философию как форму духовного освоения бытия, которая не может быть связана с рациональным познанием бытия. И тогда понятие философии получает персональную окраску и может представлять собой восприятие бытия в индивидуальном порядке, то есть индивидуальное восприятие бытия.
Философия – наука ли?
Спор о том, является философия наукой или нет, может ещё растянутся и на будущие поколения. Об этом спорят с момента понимания философского учения. Данный спор-вопрос представляет собой интерес тем, что верно можно говорить о варьировании предмета философии в рамках одной проблематики, которая определяется единым смысловым пространством. Гранями и границами данного познания являются ключевые философские проблемы, которые можно обозначить основными вопросами философии. И, таким образом, каждая из философских концепций формирует общее представление о мире. Данные представления создаются из мозаики взглядов, переживаний и настроений сквозь призму общей картины мира. Поэтому очень сложно определить некое всем подходящее определение философии. Данное определение всегда будет иметь временное и ограниченное использование, и, возможно, использование лишь в целях методического аспекта, но гораздо эффективнее сконструировать описание, которое указывает на проблемное смысловое пространство.
Если посмотреть на другую сторону данного аспекта, философия может являться сегодня дифференцированным видом знания, которое включает в себя совокупность большого количества дисциплин, таких, например, как этика, эстетика, логика, история философии и других дисциплин. А также такого понимания философии как учения о предельных основаниях бытия, самосознания и сущности человека.
Может создаться впечатление, что учение о философии является, по сути, последовательным изучением всех данных философских наук. Однако, на самом деле это не так или не совсем так, потому что под особенностью философии предполагается именно её целостный характер, и каждая из выше упомянутых дисциплин тесно переплетены различными аспектами друг с другом. Кроме того, если абсолютизировать дисциплины в философии неизбежно может привести к серьезнейшим методологическим ошибкам. В таком случае, общее фундаментальное решение проблемы может подменяться её дисциплинарной интерпретацией, где отдельная часть может выдаваться за единое целое.
Что касается в данном аспекте самого философа, который своими умозаключениями замыкается в узком кругу своих профессиональных проблем. Тогда может случиться утрата самой сути философии, где её понимание концентрируется на стремлениях к цельности и мудрости миропонимания и философских мировоззрений.
Иммануил Кант
Один из первых, кто дал фундаментальное понимание сущности философии и структуры вытекающей из этой сущности был великий немецкий философ Иммануил Кант. Также И. Кант рассматривал такое понимание философии как учения о предельных основаниях бытия, самосознании и сущности человека. Он не стал давать единого определения философии, а попытался описать её как совокупность смысловых проблемных уровней.
