Понятие «Вещь в себе»
одно из центральных понятий критической философии И. Канта, известное, однако, в тех или иных вариантах и в предшествующей философской традиции.
мыслительная операция, в ходе которой из исходных суждений - посылок с помощью логических правил получают новое суждение заключение; то же, что и умозаключение.
времени поиска возможно зачастую потому, что остальные F-зависимости можно получить с помощью аксиом вывода...
Определение 1
Аксиома вывода является правилом, которое устанавливает, что если отношение удовлетворяет
Определение 1
Вывод капитала (отток капитала, утечка капитала) – перемещение значительных объёмов...
Исходя из причин перемещения, различают рыночные и нерыночные виды вывода капитала....
Рыночный вывод капитала
Рыночный (легальный) вывод капитала происходит, в первую очередь, по причине...
Замечание 1
Важным фактором, определяющим размеры и каналы вывода капитала, является инвестиционный...
Нерыночный вывод капитала
Нерыночный (теневой) вывод капитала происходит в том случае, если его происхождение
В данной работе рассматривается модель логического вывода в виде двудольного графа, где один тип вершин соответствует предикатным буквам, а другой, разбитый на два подтипа, дизъюнктам и благоприятным наборам, соответственно. Предложенная модель 21 может использоваться для логического вывода в исчислении предикатов в соответствии с реализованными методами, например Робинсона и Маслова.
одно из центральных понятий критической философии И. Канта, известное, однако, в тех или иных вариантах и в предшествующей философской традиции.
принцип, утверждающий, что невозможно с помощью одной логики перейти от утверждений со связкой «есть» к утверждениям со связкой «должен». Принцип назван именем англ. философа Д. Юма (1711-1776), указавшего, что этика постоянно совершает грубую ошибку, полагая, что из описания того, что имеет место, можно вывести какие-то утверждения о моральном добре и долге. С начала XX в. «Ю. п.» привлекает пристальное внимание этиков, теоретиков права и др. Нередко ему отводится главная роль в методологии наук, стремящихся обосновать определенные ценности и требования. Иногда даже утверждается, что в силу «Ю. п.» этика не способна перейти от наблюдения моральной жизни к ее кодификации, так что все системы (нормативной) этики в равной мере не опираются на факты и в этом смысле автономны и равноценны.
то же самое, что и правдоподобные умозаключения.