один из двунадесятах праздников отмечаемый 14 (27) сентября. Посвящен воздвижению на горе Голгофе (недалеко от Иерусалима) матерью императора Константина Еленой креста, обнаруженного ею в Палестине, на котором, согласно евангелиям, был распят Иисус Христос. Отмечается с IV в.
В Париже занятия начинались 14 сентября (день Воздвижения Креста Господня), но фактически начинались
Часовня-ротонда Воздвижения Креста Господня представляет собой круглое в плане здание, окруженное 12
16 сентября 1916 г. эфиопский правитель Иясу был отлучен от Церкви и свергнут. Существует большое количество литературы о местных и международных политических силах, стоящих за этим переворотом, но время его совершения упоминается лишь мимоходом. Настоящая статья посвящена факту совпадения этого события с большим христианским праздником Мэскэлъ (Праздником Креста), ранним христианским торжеством, которое де-факто приобрело статус великого праздника Эфиопской церкви в XV в. В статье переворот анализируется в свете трех ключевых идей Мэскэль: (l) превосходства христианства над исламом; (2) присутствия (или отсутствия) императора и его власти; (3) назначения и смещения императора. Принимая во внимание исторические свидетельства и этнографические данные, мы рассматриваем каждую из этих идей в попытке углубить наше понимание религиозно-культурных аспектов данного события, которое на первый взгляд может показаться исключительно политическим.
способ осознания и переживания личностью религиозного общения, в ходе к-рого субъективный мир одного верующего открывается для др. Такой способ осознания присущ личности в развитых религиях; Я – это самость, субъект телесно-духовной целостности человека, мыслящий, чувствующий, волеизъявляющий, действующий, понимающий тождественность с самим собой и нетождественность с не - Я, Другим.
течение в христианстве в IV–VI вв., учение последователей александрийского епископа Ария (256–336), отвергающее единосущность Бога-Сына и Бога-Отца. Учение Ария основывалось на идее абсолютной трансцендентности Бога. Сын не мог быть совечен или рожден, а только создан из ничего по воле Отца раньше всех веков.
(букв. - существо, стремящееся к просветлению) - человек, достигший духовного совершенства, состояния нирваны, но отказавшийся от личного блаженства во имя помощи страдающему человечеству. Бодхисатва остается на земле до тех пор, пока все люди не достигнут окончательного освобождения.
