Аврора
богиня утренней зари в Древнем Риме.
(итал. villanella, франц. villanelle, от поздн. лат. villanus – крестьянский, деревенский), – в староитальянской, а затем в старофранцузской поэзии – лирическое стихотворение своеобразной формы, предназначенное для пения. Обычно вилланелла заключает в себе шесть трехстишных строф и один заключительный стих.
В статье анализируются образцы итальянских песенных жанров XVI-XVII веков - вилланелла и канцонетта, в качестве давних предшественников неаполитанской песни, получившей признание как самостоятельного жанра композиторского творчества с 1830-х годов. Рассматриваются содержание, образная составляющая песен, особенности их музыкально-композиционного решения. Указаны типологические черты неаполитанской песни, сформировавшиеся еще в эпоху Ренессанса и сохраненные на протяжении ее многовековой истории.
This article compares Ezra Pound’s use of the word “complex,” a term he employs to define imagism, with British integral psychologist Bernard Hart’s use of the term. Pound cites Hart in “A Few Don’ts by an Imagiste” as the source of the term. This study first surveys the prominent role of emotion in Pound’s literary theory before it investigates how George Mead’s Quest Society introduced Pound to British integral psychologists like Hart. Finally, it considers the influence of British integral psychology on two of Pound’s poems. While living in London among the burgeoning school of what Arthur McDougall calls British “integral psychology,” Pound borrowed terms from this school to compose two poems that express contrasting understandings of the term “complex,” namely, “Middle-Aged: A Study in an Emotion” (1912) and “Villanelle: The Psychological Hour” (1915). As this study demonstrates, in “Middle-Aged” the emotional content of the imagist complex revitalizes the speaker’s creativity,...
богиня утренней зари в Древнем Риме.
(лат. alchimia) – донаучное направление в развитии химии. Возникнув в Египте (III–IV вв. н.э.), алхимия получила широкое распространение в Западной Европе (IX–XVI вв.). Главная цель алхимии – нахождение так называемого «философского камня» для превращения неблагородных металлов в золото и серебро, получение эликсира долголетия, универсального растворителя и т.д. Алхимики внесли вклад в развитие получения ценных продуктов, а именно минеральных и растительных красок, стекла, эмали, металлических сплавов, кислот, щелочей, солей, лекарственных препаратов, а также в разработку некоторых приемов лабораторной техники (перегонка, возгонка и др.).
греч. ephemeros – однодневный) – мимолетный, призрачный.