В таком случае на смену религиозной вере приходит какая-либо иная: вера в науку, вера в технику, вера... в блага цивилизации, вера в высшие ценности, вера в деньги, вера в успех, вера в общественный прогресс... Вера служит важнейшей детерминантой существования человека, психологическим и социальным феноменом.... Веру можно рассмотреть как особое отношение человека к определенным идеям, учениям и принципам, которое... Религия дает человеку, верящему в ее положения, духовную опору существования.
Церковь как институт религии не в силах справиться с бездуховностью, даже отлично осознавая социальные, экономические причины этого явления. Вне консолидации усилий с наукой, образованием, культурой, этикой эту проблему не решить. У религии и науки параллельные пути, но сходящиеся в единой цели. Не стоит спешить проводить демаркационную линию между религией и наукой.
человека во что-либо.... Во-вторых, вера в русской литературе утешала русский народ, русского человека.... В-третьих, именно вера всегда помогала человеку на войне.... Это – атеизм, то есть, вера в свои собственные силы, а не в вышестоящие над человеком.... Именно вера сделала русского человека таким, какой он есть!
Церковь как институт религии не в силах справиться с бездуховностью, даже отлично осознавая социальные, экономические причины этого явления. Вне консолидации усилий с наукой, образованием, культурой, этикой эту проблему не решить. У религии и науки параллельные пути, но сходящиеся в единой цели. Не стоит спешить проводить демаркационную линию между религией и наукой.
непомерная гордость, заносчивость, высокомерие, эгоизм и зазнайство. Не следует путать с бахвальством или хвастовством. В атеизме осуждается как выражение индивидуализма, чуждого общественным интересам. В православии гордыня является одной из восьми греховных страстей, а в католичестве она входит в концепцию семи смертных грехов. В исламе кибр (высокомерие) считается большим грехом и причиной других грехов. Гордыня отличается от простой гордости тем, что ослеплённый гордыней человек хвалится своими качествами перед Богом, забывая, что получил их от него.
понятие морального сознания, в котором предъявляемые к людям нравственные требования выражаются в виде образа нравственно совершенной личности, представления о человеке, воплотившем в себе все наиболее высокие моральные качества (добродетели).
