в мифологических представлениях народов Европы (славян, немцев и др.) – женщина-колдунья, обладающая способностями воздействовать на природу и человека, становиться оборотнем, проникать сквозь запертые двери, летать по воздуху, похищать сердца у людей, вызывать болезни, наводить порчу на скот и урожай.
Определение 1
Охота на ведьм — это преследование и уничтожение подозреваемых в колдовстве людей... Охота на ведьм в XV—XVII века в Западной Европе
Упоминания о колдунах и ведьмах содержались ещё в раннехристианских... До середины XVIII века в Центральной Европе судили ведьм.... Однако и в германских католических государствах охота на ведьм была не менее жестокой.... С этих позиций можно объяснить как начало гонений на ведьм, так и их прекращение: «охота на ведьм» затухает
Статья посвящена анализу романа Дж. Апдайка «Иствикские ведьмы». Обратив современную женщину в ведьму, Апдайк наделяет ее властью устанавливать новый миропорядок и таким образом переосмысливает ее роль в современном эмансипированном обществе. Ведьма приводит общество к гротескному матриархату. В результате нарушение природного баланса между мужчиной и женщиной, возникшее несколько веков назад, не только не устраняется, но, напротив, пускает еще более глубокие корни. В статье приведен краткий обзор изображения ведьмы в европейской (романтической) и американской литературе, устанавливается связь романа «Иствикские ведьмы» с традициями предшественников, обосновывается новизна в трактовке Апдайком образа ведьмы.
Образы ведьм в сюжетном развитии трагедии Шекспира занимают особое место.... Ведьмы произносят фразу: «Прекрасное – гнило, а гнилое – прекрасно…».... Это характеризует ведьм как темную и злую силу, несущую гибель для человечности.... В образах ведьм и их предсказаниях воплощаются мечты Макбета о короне.... Ведьмы в трагедии выступают как олицетворение неизбежности и судьбы.
В статье на примере средневековой охоты на ведьм демонстрируется влияние характера правовой системы и политической стабильности на эффективность принимаемых правовых норм.
от греческого слова hades, которым в Библии переведено еврейское слово «шеол». По греческому словопроизводству, оно обозначает место, лишенное света, или нечто невидимое. Древние греческие писатели обозначали мир духов или царство, обиталище умерших, находящееся под управлением Плутона. Еврейское слово «шеол» означает место, которое всех к себе требует, всех поглощает, ничем не насыщается. В Священном Писании «ад» и «шеол» употребляются в нескольких значениях. В одном случае этими словами обозначается гроб или могила, в другом – место и состояние, общее для всех умерших, без различия праведных и грешных.
в низшей мифологии германских народов светлые духи – красивые маленькие человечки в шапочках из цветков, которые любят водить хороводы при лунном свете и зачаровывают скрипичной музыкой слушателей.
