знаний, также выраженных в суждениях, на основе отношений логического следования.... Любое умозаключение содержит посылки – суждения, которые содержат исходное знание, и заключение – суждение... Дедуктивные умозаключения отличаются наличием отношения логического следования между посылками и заключением... Силлогизм позволяет сделать заключение об отношениях, связывающих крайние термины, на основании знания... об отношениях между каждым из крайних терминов и средним термином.
Настоящая статья является продолжением исследования автора темы любви как высшей формы внутреннего ценностного отношения субъекта к объекту, когда последний для него является безусловной ценностью. В качестве методологической основы данного исследования является понятие «внутреннее ценностное отношение субъекта к объекту». Любовь как его высшая форма включает в себя формы эмпирического познания субъектом любви объекта любви, а именно: ощущения, восприятия, представления; формы рационального мышления и познания субъектом любви объекта любви: понятие, суждение, умозаключение; эмоции и душевные чувства субъекта любви по поводу объекта любви. В статье предпринята попытка соотнести понятие любви как высшей формы внутреннего ценностного отношения человека к объекту именно с рациональными формами познания субъектом любви объекта любви, а именно: понятием, суждением, умозаключением.
Непосредственные дедуктивные умозаключения
Определение 1
Дедуктивные умозаключения – это умозаключения... В дедуктивных умозаключениях между посылками и заключением имеется отношение логического следования.... умозаключения,
опосредованные умозаключения.... Обращение требует внимательного отношения к учету распределения терминов.... с рассматриваемым в отношениях подчинения, противоречия, противоположности или частичного совпадения
В статье рассматриваются взгляды татарского просветителя и богослова Габдуллы Буби (1871-1922) относительно рационализаторских начал в его религиозно-философском наследии и идей практицизма. Взгляды Г. Буби анализируются в рамках методологии немецкого социолога, философа и историка М. Вебера (1864-1920) и его теории рационализации всемирно-исторического процесса. Рассматриваются вопросы «насха», мистификации ислама, положений закята и завещания на национальные нужды, отношение к труду. Умозаключения Г. Буби ориентированы на решение земных запросов общества, призваны решить насущные проблемы различных сфер татарского общества, его суждения логически и религиозно обоснованы.
методологический принцип, сформулированный англ, философом и логиком У. Оккамом и требующий устранения из науки всех понятий, не являющихся интуитивно очевидными и не поддающихся проверке в опыте: «Сущности не следует умножать без необходимости». У. Оккам, средневековый англ. философ и логик, направлял этот принцип против распространенных в то время попыток объяснить новые явления введением разного рода «скрытых качеств», ненаблюдаемых «сущностей», таинственных «сил» и т. п. «Б. О.» может рассматриваться как одна из первых ясных формулировок принципа простоты, требующего использовать при объяснении определенного круга эмпирических фактов возможно меньшее количество независимых теоретических допущений. Принцип простоты проходит через всю историю естественных наук. Многие крупнейшие естествоиспытатели указывали, что он неоднократно играл руководящую роль в их исследованиях. В частности, Ньютон выдвигал особое методологическое требование «не излишествовать» в причинах при объяснении явлений.
(error fundamentalis) – логическая ошибка в доказательстве, состоящая в том, что тезис начинают доказывать не истинными, а ложными аргументами, принимая, однако, последние (чаще всего непреднамеренно) за истинные.
(греч. aporia – затруднение, недоумение - < греч. а – отрицательная частица, poros - выход) – трудно разрешимая логическая проблема, связанная с противоречием между данными опыта и их мысленным образом.
