[лат. locatio] – один из приёмов ознакомления с предметами непосредственного восприятия, когда определение понятия невозможно или не требуется. Например, желая ознакомить учеников с цветом какого-либо минерала, учитель химии указывает на цвет данного куска минерала. Или, допустим, требуется определить понятие «тенор». Мы не специалисты в музыке и затрудняемся дать определение, но практически, на слух мы хорошо знаем, что такое тенор. В этом случае мы не определяем понятие, а просто указываем на человека, обладающего таким голосом. Указание способствует формированию правильных представлений о предметах и явлениях материального мира, но не является определением понятия.
Сущность и значение методических указаний в сфере туризма
Определение 1
Методические рекомендации... Специфика разработки методических указаний по проведению экскурсии православной тематики
Методические... указания при организации экскурсий религиозной тематики должны учитывать требования действующего законодательства
В статье идет речь о семантической проблеме, связанной с указаниями на себя в высказываниях. Показано, что эта проблема может возникнуть также и в ситуациях, когда для указания на себя используются обычные в этих случаях лингвистические средства. Рассматриваются некоторые варианты решения проблемы, связанные с анафорической интерпретацией значений местоимений, используемых в описаниях высказываний, делаемых говорящим о себе, которые, однако, не выглядят адекватными.
в отношении товарных знаков;
требования или указания в отношении знаков обслуживания;
требования или... указания в отношении фирменных наименований;
указания или требования относительно наименования места... происхождения товара;
требования или указания относительно конкретного производителя и так далее.... Недопустимо указание требований к объекту закупки, устанавливающих ограничения в отношении количества... В свою очередь, на участников закупок возлагается обязанность указания конкретного значения, присущего
Указание подзаконный правовой акт, издаваемый органом государственного управления, преимущественно по вопросам информационно-методического характера, а также по вопросам, связанным с организацией исполнения приказов, инструкций и других актов данного органа и вышестоящих органов управления. Детальное изучение данного вида правовых актов позволит эффективнее осуществлять правовое регулирование общественных отношений.
методологический принцип, сформулированный англ, философом и логиком У. Оккамом и требующий устранения из науки всех понятий, не являющихся интуитивно очевидными и не поддающихся проверке в опыте: «Сущности не следует умножать без необходимости». У. Оккам, средневековый англ. философ и логик, направлял этот принцип против распространенных в то время попыток объяснить новые явления введением разного рода «скрытых качеств», ненаблюдаемых «сущностей», таинственных «сил» и т. п. «Б. О.» может рассматриваться как одна из первых ясных формулировок принципа простоты, требующего использовать при объяснении определенного круга эмпирических фактов возможно меньшее количество независимых теоретических допущений. Принцип простоты проходит через всю историю естественных наук. Многие крупнейшие естествоиспытатели указывали, что он неоднократно играл руководящую роль в их исследованиях. В частности, Ньютон выдвигал особое методологическое требование «не излишествовать» в причинах при объяснении явлений.
принцип, утверждающий, что невозможно с помощью одной логики перейти от утверждений со связкой «есть» к утверждениям со связкой «должен». Принцип назван именем англ. философа Д. Юма (1711-1776), указавшего, что этика постоянно совершает грубую ошибку, полагая, что из описания того, что имеет место, можно вывести какие-то утверждения о моральном добре и долге. С начала XX в. «Ю. п.» привлекает пристальное внимание этиков, теоретиков права и др. Нередко ему отводится главная роль в методологии наук, стремящихся обосновать определенные ценности и требования. Иногда даже утверждается, что в силу «Ю. п.» этика не способна перейти от наблюдения моральной жизни к ее кодификации, так что все системы (нормативной) этики в равной мере не опираются на факты и в этом смысле автономны и равноценны.
