часть погребального обряда у древних славян до и после похорон (поминки). Сопровождалась песнями, плясками, военными играми, жертвоприношениями, пирами.
обряды
Важной особенностью древнеславянского погребального обряда является погребальное празднество (тризна... Описаний того, что именно представляла собой тризна, не сохранилось.... Тризна была не только погребальным пиршеством, но и своего рода празднеством драматического характера... После тризны был пир, по-древнеславянски – страва, с изобилием еды и меда.
После захоронения устраивали тризну – это был пир, на который собирали все селение – гости пили, ели,... инвентаря, не были найдены следы обрядов трупосожжения и других языческих ритуалов, например, остатки тризны... После похорон устраивалась тризна, для которой готовили специальные поминальные кушанья.
В статье рассматривается вопрос об использовании систем единоборств в учебном процессе на занятиях физической культурой для формирования патриотического, социально-нравственного саморазвития личности студентов, подготовки их к службе в Вооружённых Силах Российской Федерации, воспитания студенческой молодёжи на лучших традициях, заложенных нашими отцами и дедами. Материал. В данной статье представлен материал, раскрывающий вопрос формирования механизма социально-нравственного саморазвития личности в процессе патриотического воспитания студентов на занятиях физической культурой средствами единоборств. Методы исследования: анализ научной и научно-методической литературы по проблеме исследования, педагогическое наблюдение, анкетирование, эксперимент. Результаты. Разработан и внедрён в учебный процесс механизм формирования социально-нравственного саморазвития личности в патриотическом воспитании студентов на занятиях физической культурой средствами единоборств, давший положительные резул...
художники, входившие в российское демократическое художественное объединение – Товарищество передвижных художественных выставок, образовалось в 1870 г. Передвижники руководствовались методом критического реализма, изображали жизнь и историю народа, природу, обличали пережитки крепостничества, пороки капитализма. Художники-передвижники: И. Н. Крамской, И. Е. Репин, В. И. Суриков, В. Г. Перов, В. Е. Маковский, Г. Г. Мясоедов, В. Д. Поленов, А. К. Саврасов, И. И. Шишкин, И. И. Левитан и др. Они находились под воздействием идей В. Г. Белинского, Н. Г. Чернышевского.
(искажение слова «персона») - условное наименование произведений русской, белорусской и украинской портретной живописи конца XVI-XVII вв., сохраняющих приемы иконописи.
