религиозная теодицея — это оправдание божественной справедливости вопреки существованию зла. Это понятие использовалось М. Вебером при изучении того, каким образом религиозные убеждения могут легитимировать социальные привилегии или компенсировать страдания тех, кто их лишен. В качестве примера теодицеи чаще всего приводят следующие строки старого англиканского гимна: Богатый человек — в своем замке, Бедный человек — у его ворот. Бог поставил одного высоко, а другого низко И определил кому чем обладать. Подобно термину «харизма» данный термин показывает, насколько часто социология пополняет свой словарь за счет других областей знания.
Поэма «Вавилонская теодицея» (первая половина $XI$ в. до н. э.) рассказывающая о религиозно-философских
Рассматривается чрезвычайно интересная концепция выдающегося мыслителя представителя русской религиозной философии Владимира Сергеевича Соловьёва. Она касается самых основ человеческого бытия, человеческого мировоззрения вопросов добра и зла, их статуса, их соотношения в мире. Теория Владимира Соловьёва не просто дистанцированный, умозрительный, конструкт, она не только представляет собой глубокие раздумья философа, но и пронизана искренними эмоциями, болью и заботой автора о настоящем и будущем человечества вообще и России в частности. Его концепция постепенно перерастает из философии морали в оправдание добра, а из него в теодицею, в оправдание Бога. В.С.Соловьёв верил, что в творческом, активном несении, «делании» добра, в уподоблении Христу истинный путь самосовершенствования, как индивидуального, так и общественного. Он верил, что мораль, как философский камень алхимиков, способна превращать в золото всё, к чему прикоснётся.
Третья проблема – теодицея, или оправдание Бога.
Авиценна (Абу Али аль-Хусайн ибн Абдаллах ибн Сина, 980-1037) крупнейший представитель фальсафы, первый мусульманский философ, разрабатывавший концепцию о зле. Согласно его теодицее в мире, созданном всеблагим Богом, явно преобладает добро, а зло наличествует лишь как нечто относительное и акцидентальное, будучи необходимым конкомитантом субстанциального добра. Своим обоснованием идеи о нашем мире как лучшем из возможных он предвосхитил лейбницевское optimus mundus. Такой оптимистический взгляд философ распространял и на сотериологию. Вдохновлённый кораническим учением о всеохватности Божьей милости, он выступил с весьма смелой в условиях средневекового теологизированного общества концепцией об апокатастасисе, в рамках которой обосновывается и мысль о возможности духовного (интеллектуального) совершенствования в посмертной жизни, что позволяет всем достичь высшей степени счастья. В статье даётся систематический анализ этой концепции, прослеживается эволюция взглядов на проблему спас...
этим термином обозначается типичный организации человек, восходящая карьера которого представляет собой спиралевидную прогрессию новых должностей, что предполагает частые перемещения внутри страны и за ее пределами. К. Белл (Bell, 1968) противопоставляет «спиралистов» бюргерам — обосновавшимся в какой-либо одной местности людям из среднего класса, которые занимаются семейным бизнесом или профессиональной практикой.
некоторое количество людей, собранных в определенном физическом пространстве и не осуществляющих сознательных взаимодействий.
(ad — к, cultura — образование, развитие, лат.) — Процесс взаимопроникновения и взаимовлияния культур, когда в ходе прямого контакта усваиваются технология, образцы поведения, ценности чужой культуры, которые, в свою очередь, изменяются и приспосабливаются к новым требованиям. При этом вовсе не обязательна ассимиляция.
