(лат. spiritus – дух) – учение о том, что души, умерших, Продолжающие свое существование после смерти в потустороннем мире, проникают в мир живых людей в качестве фантомов или привидений либо заявляют о себе посредством сообщений медиумов.
Отношение к спиритизму и медиумизму
Известно много слухов о том, что с детства Блаватская была медиумом...
В России начала 1860х годов, Блаватская устраивала сеансы спиритизма....
В период 1873-1875 годы Блаватская в США активно утверждала веру в спиритизм, причем ее оккультное общение
Лесков здесь поднимает целый ряд различных тем:
Спиритизм;
Святки;
Прошлые века и злободневность;
Женоненавистничество...
Однако тематическим стержнем рассказа являются не спиритизм и святочность, выставленные автором напоказ...
О спиритизме Лесков писал чаще всего в негативном ключе.
Неопубликованное сочинение известного русского биолога, писателя и исследователя медиумических явлений Н. П. Вагнера представляет интерес для историков взаимоотношений науки и религии. Вагнер рассматривает спиритическую практику как средство возвращения неверующих в лоно Православной церкви, а также утверждает значимость явлений материализации для правильного понимания устройства духовного и физического мира. Сочинение предваряет небольшое предисловие, проясняющее значение данного источника для истории отечественного спиритуализма в конце XIX столетия.
способ осознания и переживания личностью религиозного общения, в ходе к-рого субъективный мир одного верующего открывается для др. Такой способ осознания присущ личности в развитых религиях; Я – это самость, субъект телесно-духовной целостности человека, мыслящий, чувствующий, волеизъявляющий, действующий, понимающий тождественность с самим собой и нетождественность с не - Я, Другим.
одежда темно-красного цвета.
проявление священного начала в чувственно доступной форме; акт явленности священного в земном мире. Понятие И. было введено в научный оборот М. Элиаде.
