христианская теологическая концепция синергии (греч. – содействие, соучастие). Согласно этой концепции, человек способен содействовать своему спасению, соучаствовать в нем: спасение – это дело богочеловеческое, оно предполагает участие божественного и человеческого начал.
Сущность и значение стратегического синергизма
Стратегический синергизм представляет собой стратегию,... Виды стратегического синергизма
Стратегические синергизм можно разделить на следующие виды:
во-первых... , внутриорганизационный стратегический синергизм.... Сочетание стратегического синергизма и ресурсного подхода
Синергизм эффективно развивается в границах... В основе синергетического эффекта находится управленческий синергизм.
Эмпатия подразумевает полное вхождение в эмоциональный мир другого человека. Такое проникновение характерно при взаимодействии людей всех социометрических профессий. Это как тайна исповеди, врачебная тайна, подразумевающая огромную ответственность. Теоретическое решение взаимоотношений эмпата и эмпатируемого возможно с точки зрения синергизма. Синергетическая теория предполагает наличие компоненетов, образующих единое целое. В таком случае для эмпатии нравственность является синергетической составляющей, ее критерием.
основе слияний компаний, согласно теории синергии может быть разделена на следующие группы:
Торговый синергизм... Операционный синергизм.... Инвестиционный синергизм.... Управленческий синергизм.... Налоговый синергизм.
(«Книга о дао и дэ»), или «Лао-цзы» («Книга учителя Лао») – небольшой по объему памятник др.-кит. философии, главный трактат классического даосизма. Авторство «Д.» традиционно приписывается легендарному основателю даосизма Лао-цзы (отсюда второе название книги).
способ осознания и переживания личностью религиозного общения, в ходе к-рого субъективный мир одного верующего открывается для др. Такой способ осознания присущ личности в развитых религиях; Я – это самость, субъект телесно-духовной целостности человека, мыслящий, чувствующий, волеизъявляющий, действующий, понимающий тождественность с самим собой и нетождественность с не - Я, Другим.
течение в протестантизме, возникшее в 1833 г. в США под влиянием эсхатологических и милленаристических идей ривайвелизма. Основатель течения Уильям Миллер, исходя из пророческих книг Библии, предсказал второе пришествие Христа и последующий конец света сначала в 1843 – 1844 гг., а затем в 1847 г.