Анатман
буддийский принцип отрицания бытия души.
(от лат. septuaginta - семьдесят) - перевод Ветхого Завета на греческий язык, осуществленный 72 переводчиками в период III-I в. до Р.Х. Септуагинта имеет ряд отличий от Масоретской Библии, что объясняется существованием различных версий текста и изменениями, внесенными иудеями в «мессианские», т.е. относимые традицией к Мессии, тексты Библии.
Самым важным и древним переводом является Септуагинта, на которой основан христианский канон.
В статье рассматриваются особенности употребления др.-греч. слова ἀνατολή («восход», «восток») в Септуагинте в сравнении с античной и раннехристианской литературой, а также с языком папирусов. В трех ветхозаветных мессианских пророчествах (Иер 23:5, Зах 3:8, 6:12) в Септуагинте этим словом переводится др.-евр. צֶמַח («отрасль» «росток»). Объясняя такое расхождение между масоретским текстом и Септуагинтой, исследователи обращают внимание на то, что на выбор переводчика могло повлиять арамейское значение корня צֶמַח «сиять». В противовес гипотезе об арамейском влиянии в статье доказывается, что значение «росток», «всход» для ἀνατολή могло быть нормой александрийского койне.
В статье рассматривается «самое знаменитое слово Септуагинты» (J. Barr) παρθένος как перевод евр. עַלְמָה в Исайя 7:14. Автор согласен с теми, кто считает, что семантическая различие между двумя словами было сильно преувеличено в ходе двухтысячелетней иудео-христианской полемики. Модель лексического анализа, основанного на «теории прототипов» (Элеонора Рош и др.), представляется более подходящей для анализа семантических отношений перевода и оригинала, чем традиционная модель лексического анализа. В статье предпринимается попытка продемонстрировать, что прототипические значения евр. עַלְמָה и греч. παρθένος практически идентичны. Используя старый греческий перевод Пятикнижия как своего рода «еврейско-греческий словарь», переводчик Исайи должен был сделать выбор между двумя греческими соответствиями для евр. עַלְמָה : παρθένος и νεᾶνις. Исследуются факторы, которые могли повлиять на его выбор. Возможно, слово νεᾶνις было отвергнуто из-за свойственного ему оттенка «служанка». В свою о...
буддийский принцип отрицания бытия души.
излучение, испускание.
в христианстве человек, избравший особенный путь спасения. – «Христа ради юродства». Этот способ подвижничества восходит к словам апостола Павла (I Кор. 3:18–19). Ю. принимал на себя личину безумия перед людьми, под к-рой он скрывал для Бога свою духовную премудрость.