Акафист
хвалебное чтение или пение в честь Христа, Богоматери и святых, во время которого не позволяется сидеть.
комплекс светских, научных дисциплин, изучающих различные аспекты феномена «религии».
Религиоведение в конце XIX- начале XX столетия занимается вопросами исследования человека, природы и...
Она получила название религиоведение....
Становление религиоведения как научной отрасли знания начинается с середины XIX века....
Таким образом, религиоведение получило активное распространение и стало внедряться в образовательный...
В XX веке религиоведение приобретает масштабный характер и начинается постепенное разделение религиоведения
Лингвистическое религиоведение, его предмет и задачи
Как область научных исследований лингвистическое...
религиоведение находится на стыке двух предметных областей – лингвистики и культурологии....
Замечание 1
Лингвистическое религиоведение занимается вопросами, связанными с мифологическими воззрениями...
Изучение языка в свете лингвистического религиоведения
Язык сопровождал древнейшие религиозные обряды...
Лингвистическое религиоведение занимается не только изучением магической функции языка, но и типологией
Неисчерпаемое многообразие религиозных явлений из века в век бросает вызов религиоведческой мысли. Несмотря на то, что научный поиск удовлетворительного ответа едва ли может быть когда-то завершен, от исследователя, сознающего важность теортетических проблем, требуется внятно сформулировать свое, пусть ограниченное, понимание религии. Данная статья посвящена анализу основных религиоведческих понятий, определению их соотношения и областей применимости.
хвалебное чтение или пение в честь Христа, Богоматери и святых, во время которого не позволяется сидеть.
в низшей мифологии германских народов светлые духи – красивые маленькие человечки в шапочках из цветков, которые любят водить хороводы при лунном свете и зачаровывают скрипичной музыкой слушателей.
в христианстве человек, избравший особенный путь спасения. – «Христа ради юродства». Этот способ подвижничества восходит к словам апостола Павла (I Кор. 3:18–19). Ю. принимал на себя личину безумия перед людьми, под к-рой он скрывал для Бога свою духовную премудрость.
Наведи камеру телефона на QR-код — бот Автор24 откроется на вашем телефоне