Статья посвящена анализу двух вариантов евроислама, предлагаемых двумя учеными-мусульманами, постоянно проживающими и работающими в Европе: Тариком Рамаданом и Бассамом Тиби. Евроислам, который некоторые исследователи считают новой ветвью ислама, а другие идеологией, представляет собой попытку решить проблему органичного сочетания ценностей и принципов ислама с западными ценностями и принципами, такими как права человека, власть закона, либеральная демократия, гендерное равенство. Автор приходит к выводу, что оба варианта концепции евроислама оказываются неприемлемыми для большинства мусульман Европы.
(лат. absolutus – безусловный, законченный, полный, неограниченный, совершенный) – понятие, обозначающее ничем и никем не обусловленную, самосущую и самодеятельную, вечную и бесконечную, полностью свободную и совершенную духовную сущность, являющуюся источником и первоосновой феноменального мира, обусловленного, преходящего, конечного, несовершенного.
возглас при посвящении во диакона, иерея и архиерея, произносится поочередно епископом, духовенством и народом (хором), выражает мнение церкви о посвящаемом в сан.