мистическое течение, возникшее в протестантизме XVII-XVIII вв., ставящее религиозные чувства выше догматов. Основатель пиетизма - немецкий теолог Шпенер отвергал церковную обрядность, подчеркивал необходимость для верующих личного переживания Бога, которое позволяет утвердить высоконравственные принципы жизни и обрести божественную благодать.
Одновременно Томазий стоял на позициях пиетизма.... Определение 1
Пиетизм – движение за воскрешение принципов раннего христианства, против основных догм
В статье рассматривается религиозное движение пиетизма, сформировавшееся в середине XVII в. в Германии и игравшее немаловажную роль на протяжении всего Просвещения. Нередко это движение ассоциируется с крайне реакционно настроенными силами, противоборствовавшими распространению идей Просвещения. Не последнюю роль в формировании такой оценки сыграло печально прославившееся на всю Европу изгнание Вольфа из Галле, инициатором которого выступил пиетист И. Ланге. В то же время сегодня у исследователей имеется немало оснований подвергать сомнению оправданность обвинений Ланге в академической несостоятельности его критики Вольфовой метафизики, а соответственно, и оправданность характеристики движения пиетизма как реакционного. Безусловно, движение пиетизма, являясь исконно религиозным и лютеранским, демонстрирует во многих аспектах своего учения большое сходство с основными принципами учения Лютера. Однако вместе с тем ряд положений лютеранства подвергается у пиетистов существенному переос...
Родители философа были приверженцами пиетизма и заложили в сына основы духовности.... Определение 1
Пиетизм – особое течение в лютеранстве, суть которого заключается в том, что абсолютно
Произведено философско-религиозное и историческое исследование закономерности времени и места возникновения пиетизма, причин и предпосылок его распространения по европейскому пространству. Автором определено специфику, степень смысловой последовательности и противоречивости пиетизма как попытки реконструкции протестантской ортодоксальной теологии. Выявлено общие характеристики и отличительные черты смыслового поля протестантской ортодоксии и пиетизма, выяснено сущность позитивного и негативного векторов развития пиетических тенденций в христианстве.
(лат. adoratio – воздавание почестей, почитание) – слова, жесты, иные знаки, выражающие уважение, признание превосходства кого-либо и собственной зависимости от него. В светском значении А. есть акт почитания достойных, уважаемых людей, а также лиц, наделенных властью, в религиозном – акт почитания божества и лиц, приписывающих себе прерогативы божества (императоров в Древнем Египте, Вавилоне, Риме и т.п.), святых и предметов, связанных с ними либо с божеством.
проявление священного начала в чувственно доступной форме; акт явленности священного в земном мире. Понятие И. было введено в научный оборот М. Элиаде.