В статье осуществляется историко-литературный анализ стихотворения И.А. Бунина «Звездопоклонники» с учетом специфики авторского мировоззрения и восприятия писателем культурных реалий Ближнего Востока. Указывается, что писатель уделял особое внимание композиции и содержанию своих произведений и стремился к жизненной правде и точности словоформ. Рассматриваются истоки образа звездопоклонников и возможные источники, послужившие основой для написания стихотворения. Это, в первую очередь, Коран и Библия. Соприкасаясь с древними артефактами восточной культуры, писатель отражал их в своем поэтическом творчестве. Архитектоника бунинских произведений завораживает, передавая авторское впечатление от увиденного на Востоке. Через строки стихотворения «Звездопоклонники» благодаря мастерству писателя раскрывается древняя сабейская культура, испытавшая влияние парсизма и христианства.
свод церковной литературы, составленный в 1554 году митрополитом Макарием, состоящий из 12 томов 9 более 27 тысяч страниц. В него вошли сочинения, предназначавшиеся для «душеполезного» чтения, их состав был подобран и утвержден церковью и должен был регламентировать годовой «круг чтения» на каждый день.
Адам (др.-евр. Adam – человек), Ева (др.-евр. Hawwa (Хай) – жизнь) – в иудаизме, христианстве и исламе первый человек, сотворенный Богом, и его жена, первая женщина – праматерь человеческого рода.
течение в протестантизме, возникшее в 1833 г. в США под влиянием эсхатологических и милленаристических идей ривайвелизма. Основатель течения Уильям Миллер, исходя из пророческих книг Библии, предсказал второе пришествие Христа и последующий конец света сначала в 1843 – 1844 гг., а затем в 1847 г.