в др.-греч. культуре заселенная и возделываемая земля; термин широко употреблялся в эллинистических культурных кругах. В иудеохристианской лит-ре термин «О.» выступал как в светском, так и в религиозном значениях. О. в светском понимании – человечество в единстве с обрабатываемой частью земли. О. в религиозном понимании – это весь сотворенный Богом мир (Лук. 21: 26), или же мир, к-рому апостолы проповедуют Евангелие (Матф. 24:14), а наряду с этим – мир и человечество, где вершится история божественного спасения.
Страбону удалось достичь границ Эфиопии – то есть почти края ойкумены (известных обитаемых земель).... Страбон пытался определить размеры Ойкумены тех времен.
Условием эффективного развития российской науки, как и любой другой национальной науки, является ее постоянное и тесное взаимодействие с мировым научным сообществом. Многие ведущие российские ученые, начиная с самых ранних периодов развития российской науки, долгое время стажировались в научных лабораториях других стран, в ряде случаев по многу лет работали в этих лабораториях на высоких должностных позициях, что принесло большую пользу науке в целом и российской науке, в частности. Характерный для советского времени режим жестких ограничений на пребывание отечественных ученых за границей был явным отклонением от норм международной науки и международного права. В постсоветское время, когда для российских граждан была установлена свобода выезда за границу, большое количество талантливых российских ученых вынуждены были уехать в западные страны, где добились немалых научных успехов. Есть все основания для установления со сформировавшейся российской научно-технологической диаспорой реж...
Определение 1
Ойкумена – это освоенная человеком часть мира, обитаемая земля.... Главную роль для окончания формирования ойкумены имела эволюция транспорта и средств коммуникации.
В статье рассказывается об эпизоде из удивительной судьбы слепого миссионера-сектанта второй половины XIX в. Малхаза Мельконянца, проповедовавшего на территории Астраханской губернии. Будучи турецким армянином по рождению, он был воспитан в специальном училище при американской евангелической миссии, по окончании которого отправился на юг Российской империи с целью привлечения средств и неофитов. Выбор места проповеди обусловливался прекрасным владением русским языком, которому Мельконянца обучали в миссии. Мельконянц побывал на Землях Войска Донского, в Таврической, Ставропольской и Саратовской губерниях, после чего отправился в Астраханскую губернию, а именно в центр молоканского сектантства с. Пришиб Царёвского уезда. Проповедь Мельконянца имела большой успех, причём не только среди молокан, но и субботников. К этому времени в Астрахани и губернии уже существовало миссионерское Кирилло-Мефодиевское общество, чья работа была направлена против так называемых раскольников, или староо...
(лат. adoratio – воздавание почестей, почитание) – слова, жесты, иные знаки, выражающие уважение, признание превосходства кого-либо и собственной зависимости от него. В светском значении А. есть акт почитания достойных, уважаемых людей, а также лиц, наделенных властью, в религиозном – акт почитания божества и лиц, приписывающих себе прерогативы божества (императоров в Древнем Египте, Вавилоне, Риме и т.п.), святых и предметов, связанных с ними либо с божеством.
(лат. – возвышенное место) – место, служащее для жертвоприношения, первоначально в первобытных и политеистических религиях имел форму очага. В раннем христианстве, позднее – у католиков и протестантов – стол, на котором совершается евхаристия. В православном храме – его передняя часть, отделена от остального пространства иконостасом.