Замечание 1
Абсолютно-относительный характер истины выражается в том, что истинное знание является... относительнойистины в направлении все более и более ее абсолютного характера, который является теоретически... Проблема истины и релятивизм
Релятивизм представляет собой обратный полюс, абсолютизирующий относительность... Относительностьистины приводится агностиками в качестве аргумента в доказательство невозможности познания... , однако при этом признается ее относительный, ограниченный характер, относительно будущих возможностей
В статье рассматривается фундаментальный вопрос о том, является ли понятие истины абсолютным или относительным. В философии науки и логике имеется много сторонников обеих позиций. Представители польской логической школы, начиная с К. Твардовского, традиционно придерживались абсолютистского подхода к истине. Об этом пишут Я. Воленьский и другие авторы, полагающие, что, предложив свое семантическое модельно-теоретическое определение истины, Альфред Тарский вовсе не выдвигал идей релятивизации истины. Х. Каппелен и Дж. Хоуторн, выступающие против позиции, согласно которой семантика возможных миров подразумевает, что истина — это монадическое свойство пропозиций, в своей справедливой контекстуалистской критике позиции новой школы релятивистов, похоже, разделяют мысль о том, что введенное Тарским семантическое понятие истины на модели не релятивизирует истину и совместимо с ее объективным характером. По мнению автора, различного рода алетические релятивисты ошибаются, когда говорят, что ...
Относительная и абсолютная истины
Определение 1
Истина – это момент соответствия мыслей и высказываний... Абсолютной и относительнойистинам характерны следующие признаки:
объективность;
проверяемость;
отражение... Вместе с этим каждое открытие является шагом к абсолютно истине, так как любая относительнаяистина содержит... Такое знание считалось относительноистинным, и только теоретическое, рассудочное доказательство перевело... Каждая такого рода истина заключает в себе элементы относительной и абсолютной истины.
В статье излагаются основные идеи разработанной автором теории относительной истинности для расплывчатых предикатов «Relative verity logic» (RVL), которая пред ставляет попытку соединить преимущества двух противоположных подходов к пробле ме расплывчатости (многозначного и сверхоценочного). RVL предлагает продуктивный анализ пограничных предложений, при этом сохраняет все классические тавтологии и правила вывода и позволяет избежать «парадокса кучи».
принцип, утверждающий, что невозможно с помощью одной логики перейти от утверждений со связкой «есть» к утверждениям со связкой «должен». Принцип назван именем англ. философа Д. Юма (1711-1776), указавшего, что этика постоянно совершает грубую ошибку, полагая, что из описания того, что имеет место, можно вывести какие-то утверждения о моральном добре и долге. С начала XX в. «Ю. п.» привлекает пристальное внимание этиков, теоретиков права и др. Нередко ему отводится главная роль в методологии наук, стремящихся обосновать определенные ценности и требования. Иногда даже утверждается, что в силу «Ю. п.» этика не способна перейти от наблюдения моральной жизни к ее кодификации, так что все системы (нормативной) этики в равной мере не опираются на факты и в этом смысле автономны и равноценны.
