(от греч. kriterion – мерило для оценки чего-л.) – признак, на основании которого проводится проверка достоверности гипотезы, утверждения, концепции, теории и т. п. К. и. является общественная практика, эксперимент, наблюдение, измерение и др. – все то, что позволяет соотнести утверждаемую истину с отражаемой ею частью объективной реальности, материального мира. Научные теории получают проверку в практике: в материальном производстве, в деятельности по совершенствованию общества или какой-л. его сферы, в индивидуальной деятельности и т. п. Иногда апробация гипотез осуществляется через эмпирическую проверку выводимых из нее логическим путем следствий. В конфликтологии К. и. любых форм теоретического знания является проверка их достоверности с помощью эмпирических исследований реальных конфликтов, успешное использование этих знаний в профилактике и регулировании социальных и внутриличностных противоречий.
Для установления истинности знания необходимо использовать определенные критерииистины, способы проверки... В процессе развития философии был предложен ряд критериевистины.... Некоторые философы видели критериемистины общезначимость.... Мах предлагал критериемистины использовать понятие экономии мышления.... Практика – это не только критерийистинности знаний.
Относительная и абсолютная истины
Определение 1
Истина – это момент соответствия мыслей и высказываний... какую-то часть истины абсолютной.... его в категорию абсолютно истинного.... Каждая такого рода истина заключает в себе элементы относительной и абсолютной истины.... Абсолютную истину в широком ее понимании нельзя путать с вечными или банальными истинами.
Статья посвящена анализу ключевых понятий эпистемологии, таких как критерий, знание и истина. Автор ставит своей задачей дифференцировать значения указанных тер-минов, что может позволить решить некоторые трудности, связанные с пониманием того, что такое истина, а также пролить свет на природу знания. Показывается, что корреспон-дентная теория приводит к тому, что истина подменяется различными критериями, кото-рые необходимы для процесса познания, но неспособны дать верное представление о са-мой истине. Кроме того, данная теория приводит к контаминации понятий истина и зна-ние, что в свою очередь создает неразрешимые трудности для раскрытия их значений.
(от лат. сaesar – титул императоров) – форма психоза. Это понятие использовалось Тацитом в его «Истории» по отношению к Калигуле и Нерону. Проявляется, прежде всего, в патологической жестокости. Возникновение обусловлено вседозволенностью и произволом нераздельной власти.
это война средствами массовой информации, в которой объектом разрушения и преобразования являются ценностные установки народонаселения противника, в результате чего первичные цели заменяются вторичными, третичными и более низкими, приземного уровня, с несколько увеличивающейся вероятностью их достижения, причём эта вероятность, за счёт экономических и других материальных рычагов воздействия варьируется таким образом, что достижение заменяющих целей воспринимается человеком как его благо. Учитывая непосредственную связь ценностных и целеполагающих установок человека с культурой его народа, можно сказать, что объектом разрушения в консциентальной войне является культурная оболочка противника, а поскольку культура — стержень цивилизации, вопрос идёт о разрушении цивилизации.