коллективном мышлении отражается посредством перемены поведения и формирования убеждений в качестве реакции на мнимые... Это объясняется их ролевым статусом, требующим подчинения, или обязательного следования определенному
Рассматривается один из эпизодов ранней советской истории, известный по слогану «философский пароход». Показаны предпосылки акции по высылке инакомыслящих: с одной стороны, это догматическое следование марксистскому учению о классах и классовой борьбе, а с другой обстоятельства внутриполитической жизни Советской России. Основываясь на ленинском понимании общекультурного значения и социальной функции интеллигенции, делается вывод, что административная высылка «мнимо-беспартийной» интеллигенции была побочным, хотя и необходимым продуктом грандиозных социальных изменений, происходивших в России в первой четверти ХХ века. Дан сравнительный анализ идеологической ситуации времени перехода к НЭПу с идейным хаосом перестроечных лет (1985-1990 гг.), приведшим, в конце концов, к крушению СССР.
подходят частично и по смыслу, и по этимологическому составу, и по своему звучанию для установления мнимой... связи между двумя мнимыми представлениями.... Строгое следование первому закону является крайне важным в дискуссиях.
В статье проанализирована проблема религиозно мотивированного голосо-вания на европейских выборах, в частности, на выборах в Европарламент. У представите-лей церквей нет готового ответа на вызовы общеевропейского кризиса, кроме необходимо-сти следования христианским корням. Тем не менее, и христианство как основа европейской идеи интерпретируется по-разному и христианская демократия как политическая идеология уже далеко ушла от христианства, превратив его скорее в символ. В этой ситуации незыб-лемой для христианского сообщества оказывается общеевропейская идентичность. Именно во многом благодаря консолидированной позиции церквей и мнимой или явной угрозе ислами-зации единство Евросоюза остаётся и будет оставаться определённой идеологической цен-ностью. Помимо этого, само по себе понятие идентичности постепенно наполняется со-держанием, переходит из лексикона «популистов» в риторику тех, кто непосредственно от-вечает за строительство Евросоюза. От внимания к вопросам национального су...
принцип, утверждающий, что невозможно с помощью одной логики перейти от утверждений со связкой «есть» к утверждениям со связкой «должен». Принцип назван именем англ. философа Д. Юма (1711-1776), указавшего, что этика постоянно совершает грубую ошибку, полагая, что из описания того, что имеет место, можно вывести какие-то утверждения о моральном добре и долге. С начала XX в. «Ю. п.» привлекает пристальное внимание этиков, теоретиков права и др. Нередко ему отводится главная роль в методологии наук, стремящихся обосновать определенные ценности и требования. Иногда даже утверждается, что в силу «Ю. п.» этика не способна перейти от наблюдения моральной жизни к ее кодификации, так что все системы (нормативной) этики в равной мере не опираются на факты и в этом смысле автономны и равноценны.
(argumentum ad hominem) – подмена доказательства истинности или ложности выдвинутого тезиса свидетельствами выдающихся заслуг, научного авторитета, или, наоборот, отрицательных качеств, умственной ограниченности человека, выдвинувшего и обосновывающего этот тезис.
ложное, идеалистическое воззрение, пытающееся утверждать, в противоположность учению об апострериорном происхождении знания, что знания о фактах получаются до изучения их в опыте.
