религия, связанная с поклонением богу Митре. На рубеже I в. н.э. в др.-иран. религии зороастризме постепенно на первый план выходит культ бога Митры, к-рый считался одним из ближайших помощников Ахура-Мазды (божества добра в зороастризме).
социальной философии можно отнести и философские воззрения Гегеля, и марксизм, а также фашизм, религиозный митраизм
Уланси считает распространение в Риме митраизма. По Плутарху пираты были последователями Митры....
Уланси полагал, что корни культа лежат в Киликии, а жившие там философы были основателями митраизма.
Статья посвящена одному из аспектов распространения культа Митры на Ближнем Востоке. Эта тематика важна, потому что в этот период культ Митры станет очень популярным в Римской Империи и будет конкурировать с христианством. Еще с мидийского периода маги поклонялись Митре. В качестве жрецов маги принимали участие в религиозных реформах царей. Магузеи, расселившиеся в разных регионах, познакомились с вавилонской и малоазийскими религиями, а в эллинистический период также с греческой культурой и философией. Наряду с культом Митры эти знания послужили основой митраизма. Поэтому с большой долей вероятности магузеи явились группой основателей митраизма. Цель статьи проследить, какая этносоциальная группа активно участвовала в развитии и распространении культа Митры.
свод церковной литературы, составленный в 1554 году митрополитом Макарием, состоящий из 12 томов 9 более 27 тысяч страниц. В него вошли сочинения, предназначавшиеся для «душеполезного» чтения, их состав был подобран и утвержден церковью и должен был регламентировать годовой «круг чтения» на каждый день.
конфуцианский канон, включающий в себя тринадцать др. кит. классических книг.
священная книга зороастризма. Время составления I тысячелетие до н.э. Она включает в себя тексты, слагавшиеся в разное время и в разных областях Древнего Ирана, а потому неоднородна по яз. и содержанию.
