Для личности он существенен и выделяется из всего богатства проявлений мира, определяя актуальную деятельность... которая состоит из:
рода занятия и профессии,
семьи,
значимых других,
образовательного пространства,
мира... форм взаимодействия детей и мира ученые предложили использовать понятие «психологическое пространство... пространства, которая дает человеку переживания суверенности своего «Я», уверенность и безопасность, доверие к миру... пространства может быть выражена через поведение, направленное на объекты значимые для внутреннего мира
Статья посвящена изучению личных имен ногайцев, связанных с названиями небесных тел, атмосферных и метеорологических явлений, названиями металлов и минералов. Исследуемый разряд антропонимов является важным этно-культурно-маркированным материалом для построения языковой картины мира ногайцев. В системе ногайских имен этому способствует структурная организация самой антропонимической системы с ее материальными составляющими антропонимическими единицами, которые имеют теснейшую связь с апеллятивной лексикой и соответственно прозрачность этимологии лексем, лежащих в основе антропонима. Метафорическое осмысление явлений природы, небесных тел, а также земных ее объектов, получивших выражение в культурно маркированных словах, широко отражено в антропонимической системе ногайцев. Родители, питая глубокую любовь к своим детям, мечтали видеть их жизнь яркой и блестящей, подобно тому или иному небесному телу, явлению природы, металлу или минералу. Поэтому они своих детей называли именами разл...
Личные границы не материальны, но они ощутимы и чувствуются внутренним миром.... Личные границы дают возможность выстроить собственный уникальный внутренний мир, охраняют самооценку... и адекватны окружающему миру.... Человек с нарушаемыми личными границами может быть опустошенным, утратившим интерес к окружающему миру... Грамотно выстроенные личные границы являются невидимыми стражами внутреннего мира личности.
Рассматриваются вопросы комплексного изучения личных имен в плане проблематики языкового моделирования окружающего мира. Дается описание типологических особенностей мотивации личных имен. Проводится системный анализ татарских личных имен с точки зрения изучения человеческого фактора в языке и в речи. Доказывается, что личные имена, отражающие окружающий мир являются важным материалом для серьезного исследования в языке культурных, народно-психологических и мифологических и мифопоэтических представлений, а также менталитета народа в этнолингвистическом ключе. В результате исследования личных имен в этнокультурном аспекте выявлено, они являются национально-маркированным пластом языка. Культурно-исторические ассоциации, этнокультурные коннотации личных имен порождены разными экстралингвистическими факторами.
это война средствами массовой информации, в которой объектом разрушения и преобразования являются ценностные установки народонаселения противника, в результате чего первичные цели заменяются вторичными, третичными и более низкими, приземного уровня, с несколько увеличивающейся вероятностью их достижения, причём эта вероятность, за счёт экономических и других материальных рычагов воздействия варьируется таким образом, что достижение заменяющих целей воспринимается человеком как его благо. Учитывая непосредственную связь ценностных и целеполагающих установок человека с культурой его народа, можно сказать, что объектом разрушения в консциентальной войне является культурная оболочка противника, а поскольку культура — стержень цивилизации, вопрос идёт о разрушении цивилизации.
взаимодействие субъектов вертикального подчинения: руководитель–подчиненный, предприятие–вышестоящая организация, малое предприятие–учредитель. Особенность данного вида К. — изначально разный потенциал власти у участников, неравные возможности при взаимодействии.
индивидуальные или групповые действия, направленные на понижение статуса человека обычно каким-то смущающим или обижающим человека путем. Некоторыми общими действиями, считающимися унижающими, являются оскорбительные слова, жесты, телодвижения, пощечины, плевки в его сторону и т. п. Некоторые специалисты считают, что ключевым моментом является то, что У. определяется сознанием. Для того чтобы быть униженным, человек должен считать это действие унижающим. Для некоторых людей У. является удовольствием и источником возбуждения (напр., в сексуальных ролевых играх), но для подавляющего числа др. – тяжелым испытанием, которому они не хотят подвергнуться. У. сопровождается крайне болезненным эмоциональным потрясением. У. затрагивает самые чувствительные части человеческого самоуважения. Если ударить по нему слишком сильно, даже скромный человек может ответить агрессией.
