Беспринципность
отсутствие последовательности, нравственности, ответственности. Конфликтоген.
система потребностей, желаний, интересов, идей, веры человека, которая формирует его поведение во внешней среде.
Для личности он существенен и выделяется из всего богатства проявлений мира, определяя актуальную деятельность...
которая состоит из:
рода занятия и профессии,
семьи,
значимых других,
образовательного пространства,
мира...
форм взаимодействия детей и мира ученые предложили использовать понятие «психологическое пространство...
пространства, которая дает человеку переживания суверенности своего «Я», уверенность и безопасность, доверие к миру...
пространства может быть выражена через поведение, направленное на объекты значимые для внутреннего мира
Статья посвящена изучению личных имен ногайцев, связанных с названиями небесных тел, атмосферных и метеорологических явлений, названиями металлов и минералов. Исследуемый разряд антропонимов является важным этно-культурно-маркированным материалом для построения языковой картины мира ногайцев. В системе ногайских имен этому способствует структурная организация самой антропонимической системы с ее материальными составляющими антропонимическими единицами, которые имеют теснейшую связь с апеллятивной лексикой и соответственно прозрачность этимологии лексем, лежащих в основе антропонима. Метафорическое осмысление явлений природы, небесных тел, а также земных ее объектов, получивших выражение в культурно маркированных словах, широко отражено в антропонимической системе ногайцев. Родители, питая глубокую любовь к своим детям, мечтали видеть их жизнь яркой и блестящей, подобно тому или иному небесному телу, явлению природы, металлу или минералу. Поэтому они своих детей называли именами разл...
Личные границы не материальны, но они ощутимы и чувствуются внутренним миром....
Личные границы дают возможность выстроить собственный уникальный внутренний мир, охраняют самооценку...
и адекватны окружающему миру....
Человек с нарушаемыми личными границами может быть опустошенным, утратившим интерес к окружающему миру...
Грамотно выстроенные личные границы являются невидимыми стражами внутреннего мира личности.
Рассматриваются вопросы комплексного изучения личных имен в плане проблематики языкового моделирования окружающего мира. Дается описание типологических особенностей мотивации личных имен. Проводится системный анализ татарских личных имен с точки зрения изучения человеческого фактора в языке и в речи. Доказывается, что личные имена, отражающие окружающий мир являются важным материалом для серьезного исследования в языке культурных, народно-психологических и мифологических и мифопоэтических представлений, а также менталитета народа в этнолингвистическом ключе. В результате исследования личных имен в этнокультурном аспекте выявлено, они являются национально-маркированным пластом языка. Культурно-исторические ассоциации, этнокультурные коннотации личных имен порождены разными экстралингвистическими факторами.
отсутствие последовательности, нравственности, ответственности. Конфликтоген.
один из эффектов социальной перцепции, состоящий в позитивном восприятии оппонента представителями противоположной стороны. Индикаторы Д.: представления, оценочные суждения, эмоциональные реакции. Пример Д. – представление рядом российских СМИ в положительном плане агрессивных действий чеченской стороны в ходе двух чеченских конфликтов в 90-е гг. прошлого века.
это война средствами массовой информации, в которой объектом разрушения и преобразования являются ценностные установки народонаселения противника, в результате чего первичные цели заменяются вторичными, третичными и более низкими, приземного уровня, с несколько увеличивающейся вероятностью их достижения, причём эта вероятность, за счёт экономических и других материальных рычагов воздействия варьируется таким образом, что достижение заменяющих целей воспринимается человеком как его благо. Учитывая непосредственную связь ценностных и целеполагающих установок человека с культурой его народа, можно сказать, что объектом разрушения в консциентальной войне является культурная оболочка противника, а поскольку культура — стержень цивилизации, вопрос идёт о разрушении цивилизации.