(греч.– слово, речь, высказывание, рассуждение, рассказ; историческое сочинение, исследование положение, определение, учение; разум, умозаключение, разумное основание, мысль, понятие, закон, смысл) - понятие античной и средневековой философии, христианской теологии, а также новейшей религиозной философии, к-рое наполнялось различным содержанием в разных философских и религиозных учениях.
Он считает Логос той точкой, в которой бытие и мышление тождественны....
Логос или, по крайней мере, его следы обнаруживают себя с милетской школы....
Влияние Логоса более определенную роль начинает играть в эпоху пифагореизма....
Посредством Логоса, сообразно числам, Космос начинает разворачиваться вовне....
Так, например, Филон Александрийский считал Логос «образом Бога».
В статье предпринята попытка рассмотрения известной теории идей Платона не только в плане основ его объективного идеализма, но и в плане окончательного поворота человеческого сознания и мышления к Логосу как Всеобщему Разуму. Именно этот Всеобщий Разум развертывается в мире идей Платона. Мир идей Платона, взятый в своем единстве, это Логос в его попытках отыскания и описания подлинной природы вещей и их подлинной сущности. Из учения Платона об идеях сформировалась не только логическая система Аристотеля, но и все последующее развитие философского знания. В статье Платон показан как одна из сложных и противоречивых фигур не только в истории европейской философии, но и всей мировой культуры.
Логос связан с греческим словом лего – считать и собирать, то есть логос – единящее начало....
Гераклитов логос – это единство сущего (природы), единство мысли, единство логоса, выразимого в слове...
Ум проявляет себя как логос.
Логос – соединяющий всё воедино, это единящее начало....
Замечание 2
Для Гераклита важна полисемия логоса. Логос это Космос....
Всё вокруг пропитано логосом. Логос присущ всем и всему.
Базовая тема статьи — экспликация концептуального ряда, связанного со смещением от понятия «язык» к понятию «логос» в архитектонике философского опыта мышления. Это смещение позволяет выявить различающиеся конститутивные принципы страт языка и связанное с ними разворачивание особых логик, «миров» и экзистенциально-этосных стратегий. В статье предпринимается попытка обосновать тезис, согласно которому представление сложности и многостратности языка с неизбежностью подводит к понятию логоса философии, благодаря чему трансформируются базовые интуиции опыта философского мышления.
способ осознания и переживания личностью религиозного общения, в ходе к-рого субъективный мир одного верующего открывается для др. Такой способ осознания присущ личности в развитых религиях; Я – это самость, субъект телесно-духовной целостности человека, мыслящий, чувствующий, волеизъявляющий, действующий, понимающий тождественность с самим собой и нетождественность с не - Я, Другим.
хвалебное чтение или пение в честь Христа, Богоматери и святых, во время которого не позволяется сидеть.
в мифологических представлениях народов Европы (славян, немцев и др.) – женщина-колдунья, обладающая способностями воздействовать на природу и человека, становиться оборотнем, проникать сквозь запертые двери, летать по воздуху, похищать сердца у людей, вызывать болезни, наводить порчу на скот и урожай.
