группы людей, занимающие наследственно закрепленное место в социальной иерархии.
Помимо четырех основных каст сегодня в Индии насчитывают около 5 тысяч неосновных каст и так называемых...
Это значит, что представителям одной касты практически невозможно общаться с представителями других каст...
Он не может стать участником других каст, свободно перемещаться из одной в другу....
Страшнейшим наказанием для любого индуса является исключение из касты....
Изгнанные из каст именуются неприкасаемыми.
В статье рассматриваются некоторые сложные вопросы теории касты. Исследованы особенности состава, формирования и функционирования кастового общества. Институт джати уходит корнями в традиции родоплеменного строя. Джати является базовой ячейкой индийского традиционного общества. В современном кастовом обществе хорошо заметны многосоставные комплексы джати, результат модернизации и колониального администрирования. Каста, как она существует на страницах научных книг, весьма отдаленно напоминает традиционные реалии.
Предпосылки возникновения каст в Древней Индии
Замечание 1
Формирование каст в Индии произошло...
Именно такое название получили первые касты....
Каста была переконструирована как минимум дважды....
Формирование одной касты вызывает у ученых особый интерес. Эта каста – неприкасаемые....
запрещен представителям некоторых каст (варн).
В статье рассматриваются «неприкасаемые» касты штата Уттар-Прадеш. Данный регион является одним из наиболее населенных в Индии, а также самым пестрым по своему социальному составу. Поэтому опыт изучения низших слоев Уттар-Прадеша можно экстраполировать на все социальное пространство страны. Авторами были выбраны четыре этнокастовые группы, представляющие собой численное большинство среди «неприкасаемых», а также три самые малочисленные джати. В статье детально анализируются их хозяйственная специализация и место в региональной иерархии. Приводятся фактические данные относительно численности каст, социальной структуры, грамотности их членов, степени эндогамности, практики повседневной жизни, обычаев и иных особенностей. Особые акценты ставятся на когнитивной ориентации элит тех или иных этнокастовых сообществ на интеграцию в современное общество или, напротив, консервацию своего традиционного формата существования. Рассматриваются вопросы происхождения и социальной эволюции «неприкас...
интегральное развитие природы, об-ва и человека, определяющим фактором к-рого явл. сознательно организованная деятельность людей. Идея А.э. опирается на два осн. принципа: 1) универсальный, объективный и закономерный характер эволюционных процессов, их сущностная однородность; 2) качеств. изменение эволюционного процесса под влиянием антропогенных факторов (как правило, трансформация стихийного развития в сознательно направленное).
филос. учение, возникшее в Германии в 30—40-х гг. XIX в. Основываясь на философии Гегеля, разл. направления Г. развивали его идеи в спорах по религ. вопросам. Т.н. правогегельянство истолковывало Гегеля в духе протестантской ортодоксии, рассматривая его филос. систему как рациональную форму богословия (К.Гешель, Г.Хинрикс, Г.Габлер, К.Дауб).
соц.-психол. концепция личности (Дж.Г.Мид, Ч.Х.Кули и др.), исходящая из признания решающей роли взаимодействия индивидов, когда собств. «Я» человека — воспринятое зеркальное отражение, сумма тех впечатлений,к-рые, как ему кажется, он производит на окружающих. Одна из первых концепций личности в социологии и психологии, исходящая не из внутр.характеристик человека, а из признания решающей роли взаимодействия индивидов, к-рые выступают по отношению к каждому из них как «зеркала» его «Я».
Наведи камеру телефона на QR-код — бот Автор24 откроется на вашем телефоне
