Авичи
непрерывный ад, посмертное состояние между двумя рождениями.
(греч. Kanobos – город в Др. Египте) – сосуд для хранения внутренностей бальзамированного покойника (в Др. Египте) или пепел после кремации (в Этрурии). Крышка канопа имела вид головы человека или божества.
Помимо этого, здесь были возведены такие объекты, как:
Пойкиле;
Ликей;
Академия;
Пританей;
Каноп....
Он расчленяется на четыре группы построек: зону Больших перистилей, Пойкиле, Каноп и Академию.
В настоящей статье рассматривается проблема датировки сочинения Евнапия Сардского "Жизнь философов и софистов", являющегося одним из основных источников информации по истории позднеантичного образования, интеллектуальных традиции и школьной культуры. Выдвигается аргументы в пользу того, что в рассказе Евнапия о некролатрии обосновавшихся в египетском Канопе христианских монахов, нашло отражение утверждение культа свв. мощей врачей-бессребреников Кира и Иоанна, датируемое временем архиепископства Кирилла Александрийского (412 - 444 г.). Эти выводы позволяют скорректировать устоявшуюся историографическую традицию, согласно которой «Жизни философов и софистов» были опубликованы около 399 - 400 гг., и дают новые доводы в пользу гипотезы Ф. Пашу, считавшего, что текст этого сочинения был составлен не ранее 412 г.
На камне был высечен так называемый Декрет из Канопа, датированный 239 годом до н. э....
Декрет был издан в египетском городе Канопе в честь царя Птолемея Эвергета.
непрерывный ад, посмертное состояние между двумя рождениями.
(лат. alchimia) – донаучное направление в развитии химии. Возникнув в Египте (III–IV вв. н.э.), алхимия получила широкое распространение в Западной Европе (IX–XVI вв.). Главная цель алхимии – нахождение так называемого «философского камня» для превращения неблагородных металлов в золото и серебро, получение эликсира долголетия, универсального растворителя и т.д. Алхимики внесли вклад в развитие получения ценных продуктов, а именно минеральных и растительных красок, стекла, эмали, металлических сплавов, кислот, щелочей, солей, лекарственных препаратов, а также в разработку некоторых приемов лабораторной техники (перегонка, возгонка и др.).
(араб. – место учения) – в средневековой мусульманской архитектуре здание, имевшее функции религиозной школы, университета, теологического института. Они стали самостоятельными учебными заведениями в X – XI вв.