традиция качественного исследования в социальных и гуманитарных науках определяется отчасти используемыми исследовательскими методами, а отчасти эпистемологией или теорией познания, выдвигаемой многими сторонниками этих методов. Качественное исследование часто противопоставляется количественному, а также позитивистской эпистемологии. Между тем, не все приверженцы качественного исследования выступают против позитивизма (хотя многие из них действительно занимают именно такую позицию), поэтому идея полной несовместимости
методов качественного исследования и позитивизма очевидно лишена оснований. Чаще всего используются следующие методы качественного исследования: этнография и включенное наблюдение; неструктурированное интервью; кейс-стади; исторический анализ, основанный на использовании документов, устных историй и историй жизни индивидов; текстуальный анализ документов и анализ визуальных образов, таких, как фотографии, картины и видеозаписи. Качественное исследование нацелено на понимание социальных явлений таким способом, который не требует измерения и квантификации (иногда характер самого явления исключает квантификацию). Например, цели этнографического исследования могут заключаться в наблюдении за социальным поведением и в его понимании, при этом исследователя может не интересовать подсчет частоты тех или иных видов поведения, тогда как в рамках исторического исследования артефакты, которые приходится использовать в качестве свидетельств социальных явлений в прошлом, могут не допускать адекватной квантификации (даже если такова цель исследователя). При проведении же количественного исследования предполагается, что надлежащее понимание социальных явлений невозможно без измерения, которое позволяет использовать статистические и математические техники анализа полученных данных. Эпистемологическая позиция многих приверженцев качественного исследования является откровенно антипозитивистской. Во-первых, они утверждают, что знание о социальных явлениях может быть получено путем наблюдения за ними в их естественном виде — в том контексте, в котором они происходят, и интерпретирующего понимания исследователем смысла действия. Такая позиция свойственна целому ряду социологических традиций: действия теории, феноменологической социологии, веберовской концепции verstehen и герменевтике. Во-вторых, они критически относятся к позитивистской идее существования
внешней социальной реальности, которую можно наблюдать, измерять и понимать. Одно из выдвигаемых ими положений заключается в том, что полное понимание социальной реальности невозможно, в лучшем случае может быть достигнуто лишь некоторое приближение к ней. Более радикальное положение, выдвигаемое, в частности, постструктуралистскими и постмодернистскими исследователями, состоит в том, что позитивизм в любой его форме является лишь одним из возможных способов репрезентации социального мира и не имеет привилегированного статуса. Не все приверженцы качественного исследования полностью отвергают позитивизм. Недавно появившиеся компьютерные пакеты для анализа текстуального материала (например, записанных с помощью диктофона интервью, транскрибированных в письменный текст, и современных или исторических документов) расширили рамки анализа и существенно облегчили квантификацию качественных данных. Их широкое использование свидетельствует о том, что неко торые приверженцы качественного исследования не отказываются от измерения и квантификации.
Научные статьи на тему «Качественное исследование»
Качественныеисследования в социологии
Цель качественного социологического исследования – получение глубинной... Качественныеисследования направлены на изучение:
субъективных факторов;
особенных, частных процессов... Анализ данных при качественномисследовании характеризуется следующими критериями:
Единицы анализа -... Замечание 2
Количественные и качественные социологические исследования взаимно дополняют друг друга... Результаты качественныхисследований можно перевести в количественную форму (наблюдение, контент-анализ
В статье рассматривается визуальный метод социологического исследования как вспомогательный или дополнительный способ сбора данных. Анализируются причины его появления, спектр предоставляемых им возможностей научного познания, отношение к нему научного сообщества. В качестве примера визуального наблюдения и его результатов представлены итоги проекта «Соотношение традиций и инноваций в сознании и жизнедеятельности местных сообществ» (2013-2016 гг.), в рамках которого было изучено 13 регионов Европейской части России. Также дается представление о том, какую информацию можно получить от незапланированного, но нередкого в ходе научных экспедиций общения с таксистами.Ключевые слова: визуальное наблюдение, интервью, визуализация культуры, столицы регионов, районные центры, коллективное действие ученых, традиции, инновации.
Определение 1
Качественный метод исследования – это метод сбора, обработки и анализа информации... Сущность качественных методов
Объектом качественныхисследований становятся личности, как исполнители... Качественные методы исследования позволяют не только выявить общие закономерности развития личности или... Качественные методы исследования отличаются тем, что характер получения информации более открыт и проблема... Такую тенденцию можно рассмотреть на примере качественного социологического исследования экономической
Представлены результаты эмпирического исследования эпистемических переживаний. Выявлены их детерминанты, психологическое содержание и роль в развитии личности.
(букв. «привратник») Влиятельное лицо, часто неофициальное, контролирующее доступ к ресурсам. Данный термин использовался, например, в социологии науки в отношении тех пользующихся влиянием ученых — редакторов научных журналов, поручителей при подаче заявки на получение гранта или устройстве на работу, организаторов конференций, — которые определяют, что считать «настоящей» наукой, а что — чем-то не стоящим внимания. Действуя подобным образом, «контролеры», как утверждается, могут управлять карьерами и репутацией.
помехи, препятствующие контакту между коммуникатором и реципиентом. По характеру помех барьеры коммуникации разделяют на технические, психофизические, психические, семантические, социальные и культурные.
