русский философ-идеалист, один из основоположников славянофильства. Его объективный идеализм имел форму религиозно-мистического волюнтаризма. Отстаивал религиозный провиденциализм.
Научные статьи на тему «Хомяков Алексей Степанович (1804 – 1860)»
Хомяков, И.В. Киреевский, К. С. Аксаков, И. С. Аксаков, Ю. Ф. Самарин, Ф. В. Чижиков.... ХомяковХомяковАлексейСтепанович ($1804-1860$) придерживался идеи провиденциализма, или иными словами... Так же важную роль в развитие течения Хомяков внёс своим принципом «соборности», в котором он заключал
Хомякова
Определение 1
АлексейСтепановичХомяков (1 мая 1804 года — 23 сентября 1860 года,) —... АлексейХомяков родился в старинной дворянской семье, получил домашнее образование.... В 1828—1829 годах Хомяков принимал участие в русско-турецкой войне адъютантом генерала князя Мадатова... В 1839 году в статье «О старом и новом» Хомяков выдвинул основные положения славянофильства.... Хомяков заболел при лечении крестьян во время эпидемии холеры и скончался 23 сентября 1860 года в селе
под абсолютной истиной понимается такое знание, которое тождественно своему предмету, т. е. полное, исчерпывающее знание о предмете. Относительная истина – это неполное знание о том же самом предмете. И абсолютная, и относительная истины есть объективные истины.
немецкий философ, объективный идеалист, представитель немецкой классической философии. В основе мира признавал абсолютную идею. Систематизировал диалектику, сформулировал основные законы и категории диалектики.
соц.-психол. концепция личности (Дж.Г.Мид, Ч.Х.Кули и др.), исходящая из признания решающей роли взаимодействия индивидов, когда собств. «Я» человека — воспринятое зеркальное отражение, сумма тех впечатлений,к-рые, как ему кажется, он производит на окружающих. Одна из первых концепций личности в социологии и психологии, исходящая не из внутр.характеристик человека, а из признания решающей роли взаимодействия индивидов, к-рые выступают по отношению к каждому из них как «зеркала» его «Я».