Гедонистическаяфункция состоит в удовлетворении потребности в положительных переживаниях, которую способно... Познавательная функция эстетики заключается в том, что знакомясь с произведениями искусства, изучая их... Ряд функцийискусства и эстетики совпадают, например, воспитательная, мировоззренческая, гедонистическая... Функция предвосхищения предполагает выражение посредством искусства некоторого прогноза, ожиданий от... Информационная функция заключается в смысловой нагруженности произведений искусства, тех переживаний
Дается сравнительный анализ восприятия зрителем художественных произведений классического искусства и актуальных направлений современного искусства. Цель этого анализа проследить психологическую «работу» произведений искусства с визуальным восприятием зрителя, эмоциональными, интуитивными и физиологическими реакциями на него, следствием которых является воздействие на нравственный потенциал зрителя. Особую роль в этих процессах играет гедонистическая функция искусства. Наслаждение, вызываемое художественным произведением, имеет сложную структуру, потому что психика человека чрезвычайно многослойна. Гедонистическая действенность разных направлений изобразительного искусства существенно отличается по силе воздействия, качеству и направленности. В статье доказывается, что классическое искусство обладает более мощными средствами овладения зрительским вниманием, приемами, обеспечивающими эмоциональные и познавательные процессы. Эти процессы связаны с особенностями гедонистической функции...
Понятие гедонизма и гедонистическойфункцииискусства
Гедонизм чаще всего отождествляют с утилитаризмом... В рамках художественной литературы ее гедонистическаяфункция представляет собой источник эстетического... С помощью гедонистическойфункцииискусства определяется уникальная способность искусства, заключающаяся... Примером гедонистическойфункцииискусства в этой сфере может быть воздвижение удовольствия в культ.... Гедонистическаяфункция семьи
Теоретически любая семья должна выполнять гедонистическуюфункцию.
В статье рассматриваются некоторые вопросы развития гедонизма в русской салонно-академической живописи второй половины XIX века, тематика и жанровая принадлежность картин, в которых прослеживаются гедонистические тенденции, и, отчасти, гедонистическая функция искусства. Утверждается, что тенденции гедонизма характерны не только для салонно-академической линии развития искусства, но и демократической. Особое внимание уделено картинам, посвященным образу Ивана Грозного и его эпохе.
художники, входившие в российское демократическое художественное объединение – Товарищество передвижных художественных выставок, образовалось в 1870 г. Передвижники руководствовались методом критического реализма, изображали жизнь и историю народа, природу, обличали пережитки крепостничества, пороки капитализма. Художники-передвижники: И. Н. Крамской, И. Е. Репин, В. И. Суриков, В. Г. Перов, В. Е. Маковский, Г. Г. Мясоедов, В. Д. Поленов, А. К. Саврасов, И. И. Шишкин, И. И. Левитан и др. Они находились под воздействием идей В. Г. Белинского, Н. Г. Чернышевского.
ведены Н.Я. Данилевским в работе «Россия и Европа» (1861): 1) «Всякое племя или семейство народов, характеризуемое отдельным языком или группою языков, довольно близких между собою для того, чтобы сродство их ощущалось непосредственно, без глубоких филологических изысканий, - составляет самобытный культурно-исторический тип, если оно вообще по своим духовным задаткам способно к историческому развитию и вышло уже из младенчества; 2) Дабы цивилизация, свойственная самобытному культурно-историческому типу, могла зародиться и развиваться, необходимо, чтобы народы, к нему принадлежащие, пользовались политической независимостью; 3) Начала цивилизации одного культурноисторического типа не передаются народам другого типа. Каждый тип вырабатывает ее для себя при большем или меньшем влиянии чуждых, ему предшествовавших или современных цивилизаций; 4) Цивилизация, свойственная каждому культурно-историческому типу, только тогда достигает полноты, разнообразия и богатства, когда разнообразны этнографические элементы, его составляющие, - когда они, не будучи поглощены одним политическим целым, пользуясь независимостью, составляют федерацию или политическую систему государств; 5) Ход развития культурно-исторического типа всего ближе уподобляется тем растениям, у которых период роста бывает неопределенно продолжителен, но период цветения и плодоношения - относительно короток и истощает раз навсегда их жизненную силу» (Данилевский Н.Я. «Россия и Европа»).
(фр. miracle + лат. miraculum – чудо) – жанр западноевропейской средневековой религиозно-назидательной стихотворной драмы, сюжет которой основан на «чуде», совершаемом каким-либо святым или девой Марией.
