является методом эмпирических наук и обеспечивает структурность, строгость и отрефлексированный характер любого знания, помещающегося в формат рассудка.
Логика Аристотеля
Логика у Аристотеля тесно связана с теорией познания.... Проведя детальную и глубокую разработку теории познания, Аристотель создал труд по логике, до сих пор... Хотя Аристотель заложил основы современной логики, сам он понимал это слово иначе.... Логику он воспринимал скорее как искусство, чем как науку, как неточные, вероятные суждения.... В его терминологии ближе к современной логике термин «аналитика» - «умение свести рассуждения».
Логика как наука о мышлении
Определение 1
Формальнаялогика – это наука, предметом которой являются... Чтобы понять формальнуюлогику, нужно четко определить ее объект и предмет, уяснить методологическую... Формальнаялогика позволяет решать не только теоретические, но и прикладные задачи.... Формальнаялогика исследует логические формы безотносительно их конкретного содержания – поэтому наука... Хотя формальнаялогика исследует формы мышления, нельзя сказать, что она полностью игнорирует содержание
Показано, что возникновение формальной логики в античности обусловливалось проблемами философско-антропологического характера и позволяло ответить на вопросы о существовании бытия, истины, свободы мысли, возможности понимания между людьми, о критериях нравственности и справедливости. Указанные вопросы непосредственно связаны с проблемами сущности человека, общественного устройства и общего положения человечества в мире.
(argumentum ad hominem) – подмена доказательства истинности или ложности выдвинутого тезиса свидетельствами выдающихся заслуг, научного авторитета, или, наоборот, отрицательных качеств, умственной ограниченности человека, выдвинувшего и обосновывающего этот тезис.
(error fundamentalis) – логическая ошибка в доказательстве, состоящая в том, что тезис начинают доказывать не истинными, а ложными аргументами, принимая, однако, последние (чаще всего непреднамеренно) за истинные.
логическая ошибка в доказательстве, имеет две разновидности: а) «кто слишком мало доказывает, тот ничего не доказывает»; б) «кто слишком много доказывает, тот ничего не доказывает».