Вненаучное знание
специфически оформленные знания, полученные на основе повседневного опыта людей, непосредственно не связанного с науч. деятельностью.
согласно этому подходу всемирный исторический процесс представляется как процесс последовательной смены общественно-экономических формаций.История человечества определяется как движение бесклассового общества – первобытнообщинного строя, через классовые – рабовладение, феодализм, капитализм – к новому бесклассовому – коммунизму. Утверждается, что смена общественно-экономических формаций осуществляется в основном путем революций и составляет всеобщий объективный закон исторического развития (К. Маркс, В. Ленин).
Формационный подход к периодизации истории. К....
Формационному подходу были присущи монолинейность, универсальная модель истории человечества, фатализм...
, слишком упрощенный подход....
Тойнби с разных позиций подходили к интерпретации сущности мировой истории. немецкий мыслитель в координатах...
Цивилизационный подход к периодизации истории
В рамках цивилизационного подхода понимания исторического
В статье доказывается, что в современной теории и методологии исторической науки потенциал формационного подхода к познанию истории до конца не исчерпан.
Общие сведения
Определение 1
Периодизация истории — систематизация особого рода, заключающаяся...
Формационный подход
В российской историографии наиболее распространенным подходом к периодизации истории...
Оценка формационного подхода
Замечание 1
У теории Маркса есть свои достоинства и недостатки....
С одной стороны, он впервые представил историю человечества в виде единого, глобального процесса....
К недостаткам формационного подхода относят:
Упрощенное деление структуры общества на производительные
В статье рассмотрены основные концепции развития философии управления как актуального направления современной науки и главные этапы развития знания о философии управления в обществе, особенности эволюции науки управления.
специфически оформленные знания, полученные на основе повседневного опыта людей, непосредственно не связанного с науч. деятельностью.
немецкий философ, объективный идеалист, основатель феноменологической школы.
соц.-психол. концепция личности (Дж.Г.Мид, Ч.Х.Кули и др.), исходящая из признания решающей роли взаимодействия индивидов, когда собств. «Я» человека — воспринятое зеркальное отражение, сумма тех впечатлений,к-рые, как ему кажется, он производит на окружающих. Одна из первых концепций личности в социологии и психологии, исходящая не из внутр.характеристик человека, а из признания решающей роли взаимодействия индивидов, к-рые выступают по отношению к каждому из них как «зеркала» его «Я».