охватывает 17-й и 18-й века. Её отличительные черты: возрастающая независимость от традиционных авторитетов, таких как Церковь; новый акцент на основы знаний (гносеология); и появление современной физики из натурфилософии
Политическая философия: начало
Одним из родоначальников политической философииНовоговремени выступает... Им не была создана принципиально новая система типологий государственности или политических режимов каких-либо... Локка оказали значительное влияние на развитие политико-правовых учений, а также политической философии... Новоговремени.... ФилософияНовоговремени. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
В статье рассмотрена категория практики, одна из централь-ных в философии последних столетий, которая восходит к введенному И.В. Гѐте понятию дела, но получает разные интерпретации в бур-жуазной и в марксистской идеологии.
Новое время: его особенности
Замечание 1
Новое время охватывает собой период с начала 16 и до... стремления и цели индивида признавались еретическими, если не попадали в идеологическую парадигму этого времени... Формирование философииНовоговремени
Начиная с 18-го столетия начинается период в развитии философской... традиции Запада, который принято называть философиейНовоговремени.... В Новое время происходит отпочкование частных дисциплин из лона философии.
An integrated approach is an approach that differentiates between the gnoseological part and the axiological one as the two central parts of philosophy and determines correlation between them. According to the author, there are two basic branches of this school: a wholly-integrated and a partially-integrated one. The Renaissance`s integrated school is of preclassical character. Among the classics of the integrated school in philosophy are T. Hobbes, P. Gassendi, J. Locke, Voltaire, I. Kant, Hegel, B. Blavatskaya, A. Herzen, M. Bakunin, K. Marx, F. Engels, G. Plekhanov, V.Lenin
под абсолютной истиной понимается такое знание, которое тождественно своему предмету, т. е. полное, исчерпывающее знание о предмете. Относительная истина – это неполное знание о том же самом предмете. И абсолютная, и относительная истины есть объективные истины.