Понятие «Идолы рода»
это ошибки, вытекающие из того факта, что человек рассматривает всю природу по аналогии с жизнью человека (антропоцентризм).
иррационалистическое направление,сложившееся в Германии (Шопенгауэр, Ницше, Дильтей, Зиммель) и Франции (Бергсон) на рубеже XIX и XX вв. В центре лежит понятие жизни как абсолютного, бесконечного и уникального начала мира, которое в отличие от материи и сознания активно,многообразно, вечно движется.
Сущность и предмет философии
Как систематизированному, специальному знанию философии уже несколько тысячелетий...
, а что касается самого «философствования», как некоего особого размышления людей о смысле жизни, о самих...
истории, социальная философия, история самой философии и т. д....
Роль философии в жизни человека
Роль философии в жизни любого индивидуума и человека тяжело переоценить...
Значение философии для человека можно объяснить буквально в нескольких тезисах:
философия значительно
Рассматривается эволюция философского мышления, идущая в направлении от классического рационализма к философии жизни. Дается объяснение, почему дискурс философии жизни необходимо трансформируется в дискурс философии культуры.
Он зарождается вместе с появлением этической философии, попытками критического осмысления жизни человека...
Своего расцвета субъективистский подход достигает в гуманистической философии....
Гедонистические воззрения сформировались еще в античной философии, у эпикурейцев....
Прагматизм складывается в американской философии и понимает благо как практическую пользу....
Экзистенциальная философия складывается в начале двадцатого века на основании отрицания рационального
это ошибки, вытекающие из того факта, что человек рассматривает всю природу по аналогии с жизнью человека (антропоцентризм).
интегральное развитие природы, об-ва и человека, определяющим фактором к-рого явл. сознательно организованная деятельность людей. Идея А.э. опирается на два осн. принципа: 1) универсальный, объективный и закономерный характер эволюционных процессов, их сущностная однородность; 2) качеств. изменение эволюционного процесса под влиянием антропогенных факторов (как правило, трансформация стихийного развития в сознательно направленное).
специфически оформленные знания, полученные на основе повседневного опыта людей, непосредственно не связанного с науч. деятельностью.