Абеляр Пьер (1079 – 1142)
французский философ и теолог.
(греч. είρoνεία — притворство, отговорка) — намеренная манера говорить,когда говорящий предстает незнающим, хотя в действительности он знает или говорит нечто обратное тому, что он в действительности думает и что должно быть понято интеллектуальным слушателем.
Уайтхеда, занимался аналитической философией, философией М. Хайдеггера, М. Фуко, Г....
«Случайность», «ирония», «солидарность»
В своем философском проекте Р....
», «ирония», «солидарность»....
«Ирония» – это персональная характеристика человека, способность переосмысливать свое положение в мире...
Рорти отводит философии скромное место.
В статье дан анализ философской концепции романтической иронии.
Положение философии в современном мире
Статус философии в современном мире многими исследователями оценивается...
Поэтому здесь так популярны философия культуры, философия моды, философская теология и т.д....
Концепт иронии как одного из главных принципов философствования, что выражается в использовании аллегорий...
Для современной философии классическими являются понятия хаос, деконструкция, децентрация, ирония, цитата...
систематической философии.
В статье рассматривается философия иронии У. Голдинга и ее реализация в романе «Шпиль». Текст романа подвергается структурному анализу, который позволяет выявить основы философского осмысления иронии У. Голдингом, а также определить философскую традицию, к которой оно принадлежит.
французский философ и теолог.
философская установка, согласно которой невозможно однозначно доказать соответствие познания и действительности, а следовательно, выстроить истинную всеобъемлющую систему знания. (Термин ввел в 19 веке английский ученый Гексли для обозначения непознаваемости того, что не может быть обнаружено непосредственно как предмет чувственного восприятия, и на этом основании сложности всего интеллигибельного). Агностицизм присущ учениям Юма, Канта и Беркли.
вариант натуралистической (см. НАТУРАЛИЗМ) ориентации в философии, исходящий из убеждения, что исходным и центральным при решении мировоззренческих и смысложизненных проблем должно быть понятие ЖИЗНИ в ее научно-биологической интерпретации.