(араб. - мнение, решение) - официальное письменное заключение, решение мусульманского религиозного авторитета (как правило, муфтия) по богословско-юридическим и культовым вопросам. Ф. основывается на Коране, шариате и хадисах.
Сегодня совет улемов является влиятельным околоправительственным органом, имеющим право выпускать фетвы
В Саудовской Аравии консервативные улемы пытаются противостоять процессу модернизации страны. Другие священнослужители взвешенно воспринимают прогресс саудовского общества, в том числе изменяя свои религиозные позиции в соответствии с меняющимися обстоятельствами. Существуют две основные проблемы, которые приводят к фрагментации единообразия религиозной мысли в Королевстве: это усиление политической активности духовенства и неоспоримые социальные изменения в обществе. С конца XVII в. до 90-х годов прошлого столетия духовенство Саудовской Аравии издавало фетвы, которые отклоняли и ограждали население от достижений современной науки, культуры и искусства. Улемы подвергли критике короля Фахда за его решение разрешить присутствие военных баз США на саудовской земле, аргументировав это тем, что сотрудничество с немусульманами недопустимо. Либеральные к государству улемы поддержали свое правительство и издали фетву, оправдывающую решение государства по принципу «устранение большого вреда ...
В результате была принята специальная фетва, которая признала банковское дело честным видом деятельности...
Они были улажены тем же способом, через принятие фетв.
В статье проанализированы современные фетвы по таким вопросам, как ранние браки и многоженство, изданные центрами по изданию фетв Египта, Турции, Катара, Саудовской Аравии, Туниса и Индонезии. В материале рассмотрены позиции улемов различных суннитских мазхабов по отмеченным вопросам. Статья предоставлена автором для публикации в бюллетене «Россия и мусульманский мир»
способ осознания и переживания личностью религиозного общения, в ходе к-рого субъективный мир одного верующего открывается для др. Такой способ осознания присущ личности в развитых религиях; Я – это самость, субъект телесно-духовной целостности человека, мыслящий, чувствующий, волеизъявляющий, действующий, понимающий тождественность с самим собой и нетождественность с не - Я, Другим.
возглас при посвящении во диакона, иерея и архиерея, произносится поочередно епископом, духовенством и народом (хором), выражает мнение церкви о посвящаемом в сан.
евр. «Слава Иегове» – прославление Богу.
