русской философии конца XIX — ХХ вв. выделяют следующие основные направления:
философия "золотого века" (религиозная... Яркие представители религиозного направления: C. H. Булгаков, братья Трубецкие, П.А.... «Новое религиозное сознание» выделяется среди неохристианских течений.... Замечание 2
Религиозная русская философия XX в. является частью истории философии Россти, которая... внимание на развитии и сохранении духовной культуры, бороться с партийной непримиримостью и идеологическим фанатизмом
Рассмотрен религиозный фанатизм как социально-психологический феномен, дается определение этому понятию. Анализируются мотивы, действия, цели, результаты фанатичного поведения. Затронуты проблемы, связанные с профилактикой явления.
Лингвистические аспекты роли языка в современном религиозном экстремизме
Лингвистические аспекты религиозного... религиозной идентичности и общественного статуса.... религиозной идентичности и общественного статуса.... опору на религиозные тексты и традиции, что делает язык идеальной платформой для передачи религиозного... , необразованность, фанатизм и проч.
В статье устанавливается, что религиозный фанатизм является особой интерпретацией религиозного мировоззрения и особым складом религиозных чувств. Особенности религиозного фанатизма выявляются на основе исследования религиозного сознания, религиозного поведения и религиозных организаций.
(лат. adoratio – воздавание почестей, почитание) – слова, жесты, иные знаки, выражающие уважение, признание превосходства кого-либо и собственной зависимости от него. В светском значении А. есть акт почитания достойных, уважаемых людей, а также лиц, наделенных властью, в религиозном – акт почитания божества и лиц, приписывающих себе прерогативы божества (императоров в Древнем Египте, Вавилоне, Риме и т.п.), святых и предметов, связанных с ними либо с божеством.
(букв. - существо, стремящееся к просветлению) - человек, достигший духовного совершенства, состояния нирваны, но отказавшийся от личного блаженства во имя помощи страдающему человечеству. Бодхисатва остается на земле до тех пор, пока все люди не достигнут окончательного освобождения.
проявление священного начала в чувственно доступной форме; акт явленности священного в земном мире. Понятие И. было введено в научный оборот М. Элиаде.