(от греч. еpisteme - знание) - характеристика суждений посредством функторов вида "доказано", "опровергнуто", "правдоподобно" ( в смысле "не исключено, что истинно"), а так же "верит", "убежден", "сомневается", "знает".
Научные статьи на тему «Эпистемическая модальность»
В русском языке существует несколько типов модальности:
Эпистемическая (выражает знание или неуверенность... ):
Эпистемическая - 65.2 % от общего числа употреблений.... Анализ особенностей использования модальных глаголов в русском языке на основе корпусных данных
Эпистемические... Часто эпистемическаямодальность задается не глаголами, а вводными словами:
«Наверное»: выражает вероятность... Согласно данным Национального корпуса русского языка, эпистемическиемодальные глаголы являются самыми
В статье проводится функционально-семантический анализ модальных конструкций kunne/matte/skulle + Inf.I/II, позволяющий не только отнести все их к средствам проблематического типа эпистемической модальности, но и выявить различия в их прагмасемантической характеристике, а также сопоставить с иными эпистемическими средствами датского языка, исключить их синонимичность и взаимозаменяемость в пределах выражения одного вида проблематичности.
В традиционной модальной логике существует только одна модальность, которая обычно выражается как «обязательно... Однако полимодальная логика позволяет использовать несколько модальностей, каждая из которых имеет свою... использовать несколько модальностей или способов выражения необходимости и возможности.... Например, полимодальная логика может включать операторы:
эпистемической необходимости (то, что известно... быть использована для представления взаимодействия между различными модальными операторами.
В статье изложены результаты исследования, посвященного проблеме освоения русскоговорящими детьми семантики и способов выражения эпистемической модальности.
методологический принцип, сформулированный англ, философом и логиком У. Оккамом и требующий устранения из науки всех понятий, не являющихся интуитивно очевидными и не поддающихся проверке в опыте: «Сущности не следует умножать без необходимости». У. Оккам, средневековый англ. философ и логик, направлял этот принцип против распространенных в то время попыток объяснить новые явления введением разного рода «скрытых качеств», ненаблюдаемых «сущностей», таинственных «сил» и т. п. «Б. О.» может рассматриваться как одна из первых ясных формулировок принципа простоты, требующего использовать при объяснении определенного круга эмпирических фактов возможно меньшее количество независимых теоретических допущений. Принцип простоты проходит через всю историю естественных наук. Многие крупнейшие естествоиспытатели указывали, что он неоднократно играл руководящую роль в их исследованиях. В частности, Ньютон выдвигал особое методологическое требование «не излишествовать» в причинах при объяснении явлений.
ложное, идеалистическое воззрение, пытающееся утверждать, в противоположность учению об апострериорном происхождении знания, что знания о фактах получаются до изучения их в опыте.
