это направление философии рубежа XIX—XX вв., утверждавшее энергию в кач-ве единой основы реальности и считавшее возможным преодолеть мировоззренческие противоречия материализма и идеализма.
Обоснована необходимость введения нового научного понятия, основанного на применении общих принципов энергетизма - представления об энергии как синониме любого действия: движения, работы, жизни в противовес потенции как возможности осуществления этих действий. Энергология, как наука, не претендует на всеобщность познания и осмысления мира, но подчеркивает обоснованность новых научных представлений об универсальном характере энергетических процессов, порождающих пространственно-временные и структурные характеристики любой открытой системы.
Для него характерны агрессивность, высокий энергетизм, тщательность, любовь к порядку.... Для него характерны агрессивность, высокий энергетизм, целеустремленность.... Для него характерны демонстративность и высокий энергетизм.... Этот тип отличается малым энергетизмом, замкнутостью (интровертированностью).... Этому типу характерны пониженный энергетизм, слабость, неуверенность.
Статья посвящена онтологическим аспектам ноосферного энергетизма – составной части учения о ноосфере. Современный философский энергетизм основан на специфике понимания энергии в дискурсе постнеклассической науки, которое включает рассмотрение не только объективных, но и субъективных составляющих энергии: физических, психических, информационных, семантических, духовных. Энергия обладает универсальностью и всеобщностью, соединяет в одно целое вещественный и информационный миры, пронизывает все сферы мироздания. На стыке энергетизма и ноосферологии происходит формирование комплексной научно-философской дисциплины – ноосферного энергетизма, изучающего энергетическую сторону эволюции разумной жизни космоса, планеты, человечества, становления ноосферного общества и планетарной ноосферы. Фундамент ноосферологии составляют учения В. И. Вернадского о биогеохимической и культурной биохимической энергиях, о преобразовании биосферы в ноосферу под действием труда и научной мысли организованного ...
рассмотрение многообразия явлений мира в свете единой основы (субстанции) всего существующего. В противоположность монизму выступает дуализм и плюрализм. Пример - Спиноза. «Существует одна субстанция: бог + природа». Дуализм - признание существования 2 равноправных субстанций - духовного и материального (Декарт). Плюрализм -признание существования множества независимых субстанций (Лейбниц). Эти субстанции он называл монадами.
французский философпросветитель, деист. Отвергал провиденциализм. Признавал всеобщую закономерность в природе и обществе. Один из основоположников географического направления в социологии.