(от лат. exemplar — пример,образец) — учение о Боге как прообразе всего земного и конечного.
В статье рассматривается теория морального экземпляризма Л. Загзебски. Моральный экземпляризм предлагается в качестве альтернативы существующим теориям морали и определяет моральные понятия эмпирически с помощью остенсивного указания на образцы морального поведения. В качестве методологического основания морального экземпляризма предлагается каузально-историческая теория Крипке Патнэма. Обосновывается возможность расширения этой теории в область современной эпистемологии добродетелей. Согласно эпистемологии добродетелей, знание есть истинное убеждение, сформированное благодаря интеллектуальным совершенствам. Интеллектуальные совершенства можно было бы также определять через остенсивное указание на релевантные примеры. Анализируются достоинства и недостатки экземпляризма. В качестве достоинств отмечается простота данной теории. Недостатком экземпляризма является то, что для определения абстрактных понятий, таких как моральные и интеллектуальные добродетели, остенсия может использоват...
Представлены результаты исследования, связанные с выявлением системы специфических дидактических принципов немецкой критико-коммуникативной дидактики. Определены дидактические принципы, охватывающие различные аспекты: самопознание, отбор содержания образования, способы подачи информации, построение коммуникативного акта.
интегральное развитие природы, об-ва и человека, определяющим фактором к-рого явл. сознательно организованная деятельность людей. Идея А.э. опирается на два осн. принципа: 1) универсальный, объективный и закономерный характер эволюционных процессов, их сущностная однородность; 2) качеств. изменение эволюционного процесса под влиянием антропогенных факторов (как правило, трансформация стихийного развития в сознательно направленное).
итальянский философматериалист, развивал идеи пантеизма и гилозоизма.
отечественный философ, развил учение о ноосфере как сфере разума человека.
