прилежное моление в католическом и православном богослужении, делится на ряд кратких прошений, сопровождаемых восклицаниями «Господи, помилуй», «Подай, Господи», «Услыши нас, Господи» (последнее у католиков).
для богослужебных текстов характерно использование церковнославянского языка и канонических жанров – ектения
В данной статье рассматриваются способы выражения во французском языке одного из самых употребительных литургических терминов православного богослужения ектенья. В современном французском литургическом языке ему соответствуют несколько эквивалентов. При этом в силу того, что во французской традиции не существует единого общепринятого перевода богослужения, ни единой литургической терминологии, эти эквиваленты довольно многочисленны. Нашей задачей была попытка найти и систематизировать эти эквиваленты, а также проанализировать тенденции в их употреблении. В качестве основных источников использовались французские переводы православного богослужения, изданные до 2000 г.
Например, в ектениях (просительных молитвах церковной службы) используется лексема «мир» в значении «
Статья посвящена методам варьирования в хоровом творчестве архимандрита Матфея (Мормыля). Материалом для анализа служат песнопения жанра ектении, исполняемые во время литургии. Автор обрисовывает широкий круг проблем, связанных с хоровым письмом архимандрита Матфея; в качестве важнейшего компонента его концепции указывается соответствие песнопении молитвенному духу богослужения. В соответствии с этим первостепенное значение приобретают ясность произнесения словесного текста и постоянное незначительное обновление музыкальных элементов. В описании творческих методов архимандрита Матфея автор опирается на свидетельства музыкантов, певших под его руководством в хоре Свято-Троицкой Сергиевой лавры. С точки зрения автора, варьирование в гармонизациях архимандрита Матфея весьма разнообразно: оно может затрагивать разные параметры композиции (лад, аккордику, фактуру, мелодию, ритм) и иметь различную интенсивность начиная от малозаметных изменений отдельных аккордов и заканчивая значительным...
(лат. – отец) – титул настоятеля некоторых католических монастырей в западной Европе. Первоначально аббат выбирался монахами и утверждался епископом. В церковной иерархии занимает место непосредственно после епископа. В настоящее время наименование «аббат» употребляется в католицизме при обращении ко всякому молодому лицу духовного звания, еще не получившему сана.
(лат. absolutus – безусловный, законченный, полный, неограниченный, совершенный) – понятие, обозначающее ничем и никем не обусловленную, самосущую и самодеятельную, вечную и бесконечную, полностью свободную и совершенную духовную сущность, являющуюся источником и первоосновой феноменального мира, обусловленного, преходящего, конечного, несовершенного.
в православном храме — стол, на который во время богослужения кладутся Евангелие, крест и иконы, выставляемые для поклонения верующим.
