Аматэрасу
(яп. – букв. сияющая на небе богиня), древнее яп. божество, персонифицирующее солнце; в синтоизме – глава пантеона. Мифологические повествования об А. входят в состав др.-яп. летописей Кодзики и Нихонги.
Экклесия
Предмет
Религия
👍 Проверено
Автор24
в Древней Греции так называлось народное собрание, которое почиталось высшим органом государственной власти. Словом «экклессия» называлась первая община учеников Христа, что и было первым именем церкви, оно являло ее сущность, главное значение: верность призыву, реальное единение верующих. Отсюда происходит наименование храма собором и необходимость соборного принятия всех догматов и канонов.
Научные статьи на тему «Экклесия»
Спарта как тип полиса
В отличие от экклесии (афинского народного собрания), апелла не имела права законодательной инициативы
Статья от экспертов
БИБЛЕЙСКИЙ КОНТЕКСТ ПОНЯТИЯ "ЭККЛЕСИЯ" (ἐκκλησία) И ЕГО ПОЗДНЕЙШЕЕ ПРИМЕНЕНИЕ В ПРАВОСЛАВНОЙ ЭККЛЕЗИОЛОГИИ
В статье сравниваются два типа православной экклезиологии. Первая евхаристическая / литургическая основывается на библейском (семитском) понимании Церкви как народа Божьего, собранного вокруг Христа и призванного возвещать грядущее Царство каждый раз, когда она собирается ἐπὶτὸαὐτό (в одном месте), и в особенности для совершения Евхаристии. Вторая экклезиология терапевтическая/катарсическая связана с Александрийской школой богословия и рассматривает Церковь не как образ эсхатона, а как образ начала всего сущего , образ творения. В этой экклезиологии Церковь представляется отдельно от исторически существующей церковной общины как некая совершенная и вечная Идея, а основное внимание уделяется очищению души (катарсису), избавлению от страстей, а также исцелению (терапии) падшей человеческой природы. Духовность и миссия Церкви в рамках второй экклезиологии направлены не на синергическое и пророческое предвозвещение Царства Божьего, а на спасение души каждого отдельного христианина. По м...
Creative Commons
Научный журнал
Управление в Древней Греции. Особенности управления в Афинах и Спарте
входили в высший государственный совет – ареопаг, который заменил совет старейшин, на народное собрание – экклесию
Статья от экспертов
Идеал нового "мы" в дневниках и художественных произведениях М. Пришвина 1914-1928-х гг
Рассматривается идея творчества идеальной общности («нового мы») в дневниках и художественных произведениях М. Пришвина периода Первой мировой войны и революции, первых пореволюционных лет. Данная проблематика не являлась предметом специального исследования. На материале анализа дневников и художественных текстов М. Пришвина 1914-1928 гг. выявляется и анализируется сюжет о пути личности к ощущению бытия как Всеединства. Делается вывод о том, что рационалистическим идеалам общности ( идеология нового государства в период Первой мировой войны и гражданской, концепция идеального коллектива в идеологии советского периода) в произведениях Пришвина противопоставляется путь к идеалу «мы» через внутреннюю аскезу личности: путь от индивидуальности к личности, откровению сердечной связи людей и существ (в социуме и природе). Преображение «я» в «мы» осмысляется как переворот от рационального восприятия мира к сердечному, воплощенный в парадоксальном строении сюжетов: в новеллах дневников Перво...
Creative Commons
Научный журнал
Повышай знания с онлайн-тренажером от Автор24!
- Напиши термин
- Выбери определение из предложенных или загрузи свое
- Тренажер от Автор24 поможет тебе выучить термины с помощью удобных и приятных карточек