Аввакум Петрович (1620 или 1621-1682 гг.)
протопоп, главный идеолог старообрядчества, один из вождей раскола в рус. православной церкви.
(яп., чаль – кит., от санскр. – дхьяна, т. е. медитация) – одна из наиболее популярных школ дальневосточного буддизма. Сформировалась в Китае в VI в., вобрала в себя многие элементы китайской культуры. Согласно учению этой школы только при помощи медитации можно постичь свою «изначальную природу», которая является истинной природой будды, и достичь пробуждения (сатори).
множество философов увлекались восточным мистицизмом, философией буддизма, Конфуция, Лао Цзы, учения дзэн
Статья посвящена вопросу трансформации сознания в дзэнской практике. Проводится аналогия между феноменом просветления в дзэн-буддизме и высшими духовными состояниями в традициях европейской философии.
духовности:
Народная языческая религия японцев – синто – «путь небесных божеств»;
Течение буддизма дзэн...
Дальнейшее развитие и взаимодействие происходит в $XIII$ веке с буддийским махаянистским учением дзэн...
Почти до $XX$ столетия дзэн и бусидо переплетались не только в идеологических, но и в художественных
Постижение истинной природы человека с помощью Дзэн. Общность идей Дзэн, буддизма, христианства и др. вероучений. Сопряжение понятий «свобода», «истина», «творчество». Причины устремленности к дзэнскому искусству.
протопоп, главный идеолог старообрядчества, один из вождей раскола в рус. православной церкви.
(лат. adoratio – воздавание почестей, почитание) – слова, жесты, иные знаки, выражающие уважение, признание превосходства кого-либо и собственной зависимости от него. В светском значении А. есть акт почитания достойных, уважаемых людей, а также лиц, наделенных властью, в религиозном – акт почитания божества и лиц, приписывающих себе прерогативы божества (императоров в Древнем Египте, Вавилоне, Риме и т.п.), святых и предметов, связанных с ними либо с божеством.
(яп. – букв. сияющая на небе богиня), древнее яп. божество, персонифицирующее солнце; в синтоизме – глава пантеона. Мифологические повествования об А. входят в состав др.-яп. летописей Кодзики и Нихонги.