празднества в честь бога Диониса – бога растительности, виноградарства и виноделия, веселья. Праздник включал в себя торжественные процессии, состязания драматургов, поэтов, хоров.
Определение 2
Псевдо-Дионисий Ареопагит - автор корпуса теологических сочинений на греческом языке... Уже в конце $6$ в. сочинения Дионисия Ареопагита выходят на первый план в Европейской культуре.... Седьмой Вселенский собор делает акцент на ссылку Дионисия Ареопагита как правило.... Рассуждая о Боге, Псведо-Дионисий прибегает к неоплатоновской терминологии и философии.... Иоанн Скотт Эриугена первым перевёл сочинения Дионисия на латинский язык.
Дионис – бог виноделия
Упоминания о боге Дионисе чаще всего встречаются в произведениях древнегреческих... Дионис имел двойственную природу.... Статуя Диониса в Новом Эрмитаже.... Люди любили и почитали Диониса.
Дионис был очень добрым богом.... Храм Диониса
Святилище бога Диониса находится на острове Накос в районе Орион.
Статья посвящена анализу раннего этапа творчества одного из первых трагиков греческого театра. Эсхила называют отцом трагедии, т.к. он преобразовал первоначальное театральное действие с одним актером и кантатой хора, вышедшее из дифирамбического жанра торжественной хоровой лирики, в полноценную драму. Эсхил первым осознал важность наличия драматического конфликта для показа на сцене героических мифических преданий. Он ввел второго актера, чтобы этот показ стал возможным. Драматический конфликт завязывался и разрешался на глазах у зрителей, вовлекал их в происходящее действие. Этим Эсхил давал зрителям возможность сопереживания героям трагедии при их раздумьях и сомненьях перед совершением поступка, известного из мифической истории. Название статьи о выборе Эсхила богом Дионисом, которому были посвящены театральные постановки на празднике Великие Дионисии в Афинах, отталкивается от комедии Аристофана «Лягушки ». Эту комедию считают первым опытом литературной критики в Древней Греции....
(«Книга о дао и дэ»), или «Лао-цзы» («Книга учителя Лао») – небольшой по объему памятник др.-кит. философии, главный трактат классического даосизма. Авторство «Д.» традиционно приписывается легендарному основателю даосизма Лао-цзы (отсюда второе название книги).